在郑国争雄这段时间内，其他各诸侯国也发生了许多较有意思的片段，在此，单做章节介绍。

一次伟大的群众运动整个封建时期，不论是官场的厚黑斗争，还是军事斗争，大多由上而下，由帝王或者大臣的力量决定。但在东周时期，却发生了一件群众运动事件。

只能怪相遇太美事件还得从宋殇公说起。宋殇公在位十年，与郑、鲁、戴、邾等四国发起十一次战争，整得国内怨声载道，“民不堪命”。而郑国却在历次战争中，日渐强大。华督见郑国强大之势已不可遏制，就建议宋殇公改善与郑国的关系。表面上看，这是小事，只是一个外交问题。实则上，这是宋国君臣的一次斗争。

华督想取代孔父嘉成为第一朝臣，才想了这样一个斗争的方式。如果宋国跟郑国交好，就说明孔父嘉以往与郑国为敌的对策是错的。宋郑结盟之后，华督就会理所当然地取代孔父嘉。

但是，华督忽略了宋殇公最忌讳的问题：公子冯在郑，宋国并非要与郑国为敌，只是要打倒公子冯罢了。五国伐郑时，曾介绍过：宋殇公的父亲是宋宣公，宋宣公死后，却将宋公之位传给了弟弟宋穆公。

宋穆公死的时候，感激哥哥的恩德，又将宋公的位置，传给了宋殇公。但是，宋穆公的儿子公子冯心里不服，于是逃到郑国，随时准备反攻宋国，夺取宋公之位。

讲点大道理既然是卷外话，总要讲点道理出来。做事要坚持。比如人家华督，坚持不懈地造谣生事，最后终于得到回报，一举干掉孔父嘉和宋殇公，扶持公子冯为宋公，从此成为宋国二把手，过上了逍遥自在的小日子。只要坚持，机会终会来的。比如公子冯同志，在郑国避难十几年，忽然间好事从天降，没有任何征兆地当上了宋公。完美固然是好，人毕竟都有缺陷，只要比对手完美就可以。比起毛泽东来，华督水平的确不够看。然而，毛泽东同志是几百年才出一个的雄才，没法比。但华督就是比孔父嘉完美，就可以干掉孔父嘉。所以，人不要太跟自己较劲，跟对手较劲就行了。

所以，宋殇公不同意，孔父嘉地位如旧。华督心里不满，就要继续斗争。但问题是：宋殇公跟孔父嘉关系太好，离间这两个人是行不通的。孔父嘉是宋穆公留给宋殇公的顾命大臣。

既然上层路线走不通，华督就只好改变斗争方式，走下层路线。发动人民群众的力量，开展伟大的人民斗争，将敌人陷入到人民斗争的汪洋大海中。

但是，群众斗争不比上层斗争。上层斗争，只要搞定一个关键人物，或者几个关键人物就可以了，可以先讲利益，没有利益可以拍马送礼，制造利益。群众斗争就不一样了，必须有强大的政治号召力才行。否则，老百姓谁听你的，还不如回家老婆孩子热坑头呢。问题是：华督也不是一个有多大号召力的人，于是只能等机会。在等机会的时候，华督派人加强宣传舆论：宋国的对外战争就是孔父嘉整的。

宋国人民生活水平差，都是孔父嘉害的。华督加强宣传舆论起到了一定的作用，老百姓都开始痛恨孔父嘉了，但恨是恨不死孔父嘉的。而要老百姓自发地站起来干掉孔父嘉，也是不可能的。要华督直接站出来，带领群众对付孔父嘉，华督也不干。毕竟，斗争也是一道经济学题目，讲究个收益和成本。

华督直接发动群众干掉孔父嘉的成本是：要面对宋殇公和孔父嘉强大的武力，而收益却只是将华督从三把手，变成二把手而已。所以，日子也就一天一天这样下去了。孔父嘉稳坐高位，华督心怀不满，派人宣传舆论。

表面祥和，暗地较劲，斗争一天天存在，小日子一天天照旧。如果没有那一天，相信宋国平衡的格局可能将会永远这样持续下去，直到孔父嘉寿终正寝。然而，那一天还是来了，一个美艳又香喷喷的那一天来了。那一天，春光灿烂，花光似锦，正是一个好天气。孔父嘉的继室魏氏回娘家，正好赶上娘家扫墓。魏氏坐着轿子，跟着娘家人一起来扫墓。

由于天气太好，风景太秀丽，魏氏便打开轿子的车巾，观看风景。这一幕正好被路过的华督看在眼里：春风轻抚着魏氏的秀发，唇红齿白，眉眼娇羞，此女只应天上有！华督色心一动，下定决心，必娶魏氏而甘心。“世间有此尤物，名不虚传”魏氏走过，华督失魂落魄，就问：这是谁家小娘子？

旁边人说：这就是孔父嘉的继室。于是，华督暗中下绊子的心消失殆尽，而是做出一个很艰难的决定：必先杀其夫，而后夺其妻。官位只令华督心生怨念，魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝，诚如是也！

群众运动

因为孔父嘉媳妇太美，于是华督决定杀其夫，而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大，华督一时也不敢轻举妄动，只能等待。等待着，等待着，机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时，孔父嘉又开始治军，折腾当兵的了。

这就是华督一直在等的机会，一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动，毛泽东才是绝顶高手，前无古人后无来者，想打倒谁，就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动，最关键的原因是毛泽东进行了土地革命，深得了广大群众的“民心”，具备了无上的群众基础。

华督的群众基础也就一般，问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年，共发动了十一次对外战争，除了对邾国作战成功外，即便是攻打戴国，都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。

跟着孔父嘉出征，就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。

再加上华督不断的宣传，孔父嘉在老百姓心中的印象，就是一台战争机器，一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以，华督有自信，可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段，也很简单，还是老套路，加强宣传舆论：孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候，郑庄公还活着。

这时的郑庄公已经是六脚八手，耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国，就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕，于是来找三把手——华督——诉苦。

华督欲擒故纵，避而不见，却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看，华督大人不错，是个希望。于是，人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。

华督见火候已到，于是披着战甲走出大门，先安慰当兵的。不过是：兄弟们，为国而战吧。

在孔父嘉的带领下，你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过，我华督承诺，这次的人寿保险肯定是有收益的，你们放心。虽然华督有了承诺，但是当兵的还是不干。于是，大家继续哀求华督：劝谏一下宋殇公，别伐郑了。华督这才说：这都是孔父嘉搞的鬼，我又什么办法呢？宋殇公就听孔父嘉的。

当兵的情绪很激动，大声吆喝：杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道：每个人都有个人空间，就是以自我的身体为中心，周围的空间都是自己的。

如果他人侵入这个空间，就会焦躁不安。在人群拥挤的场合，个人空间被大肆侵占，脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后，这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动，就会学校放假、工厂停工的原因。现在，当兵的就处于个人空间被挤压的状态，脾气很差。

这个时候，华督在人群里抛出了一个重量级炸弹：你们别说了，否则孔父嘉大人会奏报主公，干掉你们的。

什么？孔父嘉还想干掉我们？我们还想干掉他呢？反正伐郑也得死，还不如干掉孔父嘉，为宋国老百姓出口气

用陈胜吴广的话说：等死，死国可乎！当兵的怒了，沸腾了，发誓要干掉孔父嘉！华督在经过造势，以及合理利用人体空间学的基础上，凭借着自身的能力，终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力，就不详细说了，反正是天崩地裂。只说下结果：大军杀进孔父嘉的府邸，几乎杀尽孔父嘉一族。

华督趁机抢了魏氏。但是，天公不作美，魏氏还未到华督家，就在车中自杀了，也算是贞洁烈妇。而后，宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了，很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是，华督再发起一次群众运动，干掉了宋殇公。

干掉宋殇公后，华督将公子冯从郑国接回来，推举为宋公，即为宋庄公。需要一提的是：上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上，孔父嘉的儿子跑了，这个儿子年纪尚小，被孔父嘉的家臣抱着，跑到鲁国避难。六代以后，生了一个孩子，学名孔仲尼，人称孔子，封号大圣先师。