第十八章【伦理道德】(1/1)

乱仁孝的卫国淫乱和仁孝似乎是两个完全不沾边的事情,但是卫国就有这个能力,将这两件事情完美地融合在一起。

卫国之风

州吁被杀以后,卫宣公继位。卫宣公是个什么样的诸侯?了解历史的或许都知道:这哥们在治国方面没啥建树,在斗争方面也没啥本事,但在搞女人方面很有一套,是真的很有一套。卫桓公(卫宣公的父亲)在位时,侍妾夷姜是个美人,但是,卫桓公整天忙于跟州吁斗争,实在没有精神照顾后宫。所以,卫宣公找个机会,跟小妈(卫桓公的侍妾)夷姜勾搭上了。

两人一来二去的,还生出一个儿子,学名伋,又名急子,意思是:儿子来得太急了。由于宫内多个孩子,实在碍眼,卫宣公就把这个儿子寄养在了民间。但卫宣公还算义气。继位后,就把急子接回宫内,并早早地封为世子,并令公子职辅佐。

如果只是这样,也没啥可说的。毕竟,武则天也有这么一出,别人也没说啥,问题在于:卫宣公不止这一出。慢慢地,急子也长大了,到了婚娶的年龄了。卫宣公心疼儿子,就开始为儿子张罗对象,卫宣公派出使者在各诸侯之间选择。

经过使者千挑万选,使者选中了齐僖公的长女宣姜(宣姜并非真名,而是古时女子出嫁后的称呼,为了称呼方便,暂且称为宣姜。不过,说起齐僖公的闺女们,又是一本好故事,后面会提到。)。

使者很开心,回去先得禀告卫宣公,让领导把把关。于是,使者拿出生莲妙口,大肆夸:宣姜怎么怎么美,怎么怎么好,怎么怎么绝世无双的。

卫宣公一边听,一边插嘴问,一边心里激动。使者说完了,卫宣公也下定决心了:就她了!一定要娶到宣姜。只是,做我儿媳妇可惜了,做我媳妇吧。

就这样,卫宣公下了决心,决定给自己儿媳妇升升级,去掉一个儿字。但是,这个事毕竟不是光彩,卫宣公也怕儿子反对。于是,卫宣公想了一个招:令人另造一个宫殿——新台,并以与宋国交好为理由遣开急子。有了宫殿,急子也被遣出去,没碍眼的了。

卫宣公便堂而皇之地娶了宣姜。急子是个好孩子,知道此事后,也没太大意见。卫宣公这会爽大发了!左边搂着小妈喝口酒,右边让儿媳妇唱个小曲,何其快哉!

伦理混乱下的家庭矛盾卫宣公一边搂着一个,当然爽了。

小妈和儿媳妇却很不满。本来差着三辈,忽然间成一辈了。凭啥啊?小妈嫌自己身份低了,儿媳妇嫌自己被拖累的,显得老了。

既然不爽,就要斗争!在经过一轮小妈大战儿媳妇的斗争后,年纪轻身段好的宣姜(儿媳妇)战胜了夷姜。从此,卫宣公深深地爱上了儿媳妇,小妈便被冷落了。

三年以后,宣姜生下两个儿子:大的叫寿,小的就朔。又过几年,两个儿子长大了。

卫宣公天天住在新台,时时看着寿和朔两个儿子。慢慢滴就忘记了急子了。于是,卫宣公就想把卫公的爵位传给寿。寿是个好孩子,没有落井下石的心,反而时时处处帮助急子,维护急子。急子也是个好孩子,恭温有度。卫宣公一时找不到废掉急子的借口。

但卫宣公心里还是下定决心:一定要想把江山传给寿。卫宣公便将寿托付给公子泄,嘱咐道:自己死后,你要扶持公子寿为诸侯。这会好了。公子职扶持急子,公子泄扶持寿,就单单一个朔没人疼。朔很不爽,决定除去这两个碍事的哥哥。

朔拿出主要矛盾和次要矛盾的方法论,一分析:急子毕竟是名义上的世子,是头号劲敌。

寿暂时排名第二。急子才是头号敌人!明确了斗争目标后,朔就拿出锲而不舍的精神,没事就向宣姜打小报告:急子和夷姜不除掉,始终是心腹大患。

宣姜也嫌急子母子碍事,俩人一拍即合,没事就向卫宣公打小报告。日积月累后,卫宣公对急子的不满,已到临界点,只差最后一根稻草。有一天,急子生日。寿做了酒席,给急子贺寿,朔也来了。但是,人家急子和寿都是好孩子,共同话题比较多,能聊到一起去。而朔这个没人疼的熊孩子,就没人搭理。

朔越坐越没意思,越想干掉急子。朔枯坐半晌,终于想出一个点子。这个点子可以为后宫斗争提供思路,只是朔的身份限制,所想的点子也只适用于一些特定的环境——伦理不清的环境。朔回宫找到宣姜,开始哭诉:适才我和哥哥给急子敬酒。

急子竟然叫我儿子。我心里不满,他就说宣姜原是我媳妇,我叫你儿子也是合情合理的。我要再说,他就摆开父亲的架子要打我。

宣姜一听,怒了!未婚夫也算丈夫么?窃能算偷么?宣姜气怒之下,就去见卫宣公。

宣姜在朔的基础上,又加了料。宣姜就编故事,刚才急子要来玷污我,我反抗了几下。他就说:夷姜原是我父亲的小妈,父亲都娶了。将来,父亲离世,我也会效仿父亲,娶你宣姜。这就像借债一般,还债要还本,利息就是俩儿子。

卫宣公一听,怒了:我偷个小妈,你也想偷个小妈!还要加利息,将来让我儿子叫你爹,那我是你哥呢?还是你爹啊!!卫宣公一怒之下就想废掉急子,但架不住寿又来劝。寿百般劝说,发誓根本没这回事。卫宣公才暂时相信了寿的话。但卫宣公怒气没消,于是就骂夷姜:一点不会教育儿子。夷姜一怒之下,自杀了。

兄弟争死夷姜死了,急子最后的一道保障也消失了。在经过宣姜和朔数轮轰炸之后,卫宣公烦了,决定干掉急子。卫宣公设了一个套:让急子去齐国订约,然后在去齐国的要路上——“莘野”——暗杀急子。

卫宣公便与宣姜、朔天天商量着怎么干掉自己的儿子。寿见父亲与母亲几个人天天窃窃私语的,感觉要出事,就套宣姜的话。宣姜高兴之下,也没防备自己的儿子,就将计策说给寿听:在莘野干掉急子,除我母子心头大患。寿见母亲兴奋的样子,知道劝母亲取消这个计划是不可能了。于是,寿只有去劝急子:父亲要在莘野杀你,你快点逃奔他国避难吧。

急子听后,平静地说道:作为儿子,以听从父亲的话为孝。抗命就是不孝。世间上的人,哪个没有父亲的?我要是不孝子,即使出奔了,又能去哪国避难?换在今天,急子这话肯定被认为“迂腐”。但我从中只看到“感动”。

苏轼在评价秦穆公杀秦国三良时,曾写过一首词“古人感一饭,尚能杀其身。今人不复见此等,乃以所见疑古人。古人不可望,今人益可伤。”那个时代,君要臣死,臣不得不死。

只是往日不能再现,今人也无法确知“此等”内在的仁孝与至性了!寿听了急子的话,心里也很感动。上面说了,寿也是个好孩子。于是,寿决定替急子一死。

这是卫国最光辉的时刻,儿子为了孝顺父亲,愿意赴死。而弟弟为了救哥哥,甘心一死。

卫宣公何德何能,竟然生了这么两个好儿子!于是,寿设计将急子灌醉,自己伪装成急子,去了“莘野”。最后,寿被卫宣公和朔安排的杀手杀死。急子酒醒后,见了寿留下的要自己逃命的书信,心中着急,忙划船去追。

急子赶到“莘野”时,寿已死。急子心灰意冷之下,表明身份,也被杀手杀死。朔在无意间,一并除去了两个大患。卫宣公知道此事后,悲怒交加,过了不几日,也便去世了。

对于卫宣公,我已无话可说。年轻的时候勾引父亲的侍妾;中年以后,抢了儿子的媳妇;老年以后,设计残杀自己的儿子。的确是一朵奇葩,比之郑庄公的母亲(姜氏)还要奇葩。

不过,卫宣公生得两个儿子,倒是好儿子,散发出最高尚的人性光辉。后来在《卫风》中有一首《乘舟》的诗,专门描写急子与寿争死的事情。二子乘舟,泛泛其景,愿言思子,中心养养。二子乘舟,泛泛其逝,愿言思子,不瑕有害。心中泛泛,无限爱意,兄弟之情到此而尽。千年以来,再无如此兄弟。

卫宣公死了,朔即位,即为卫惠公。但卫惠公的统治是极其不牢固的。当初,卫宣公先立急子为世子,令公子职辅助;又欲立寿为世子,令公子泄辅助。这两人都建立一班势力,就等着自己的主公登基,好升官发财。

结果却是,卫惠公把两人一锅端了。两拨人马心里不爽,决定推翻卫惠公,扶持一个新君即位。最后,两人与卫国大臣宁跪结盟,联系急子与寿的一波手下,趁着卫惠公离国参加外交事务的机会,诈称卫惠公战死,然后推举公子黔牟为诸侯。

卫惠公只好跑到齐国,求救于齐襄公。许多年后,卫惠公又在齐襄公的扶持下,重新登基。但是,这不是我们要说的重点,重点在于宣姜。

当时,卫宣公死了,卫惠公被赶走了,宣姜守寡了。但宣姜还年轻,齐襄公这个当哥哥的不愿让妹妹守寡。于是,齐襄公决定令宣姜再嫁。齐襄公再三思考,选中了一个人:卫公子硕。

齐襄公派出使者到了卫国,将这事一说。卫国群臣都很愿意,因为卫国群臣很反感宣姜,而令宣姜下家公子硕,可以贬低宣姜的身份。宣姜也很愿意,毕竟不用再守活寡了。但是,公子硕不愿意,因为公子硕是卫宣公的儿子,宣姜也算是公子硕的小妈。公子硕没有卫宣公的觉悟,死活不愿意。

不过,形势比人强。最后,公子职设计灌醉了公子硕,宣姜便与公子硕睡了。两人结婚了。据说,两人婚后生活还不错,生了三个儿子,二个女儿。而且,女儿还都嫁给了诸侯。卫国烝母,蔚然成风,不得不服啊。

(四)卫国的淫靡之风(续)卫宣公死了,朔即位,即为卫惠公。但卫惠公的统治是极其不牢固的。

当初,卫宣公先立急子为世子,令公子职辅助;又欲立寿为世子,令公子泄辅助。这两人都建立一班势力,就等着自己的主公登基,好升官发财。结果却是,卫惠公把两人一锅端了。两拨人马心里不爽,决定推翻卫惠公,扶持一个新君即位。最后,两人与卫国大臣宁跪结盟,联系急子与寿的一波手下,趁着卫惠公离国参加外交事务的机会,诈称卫惠公战死,然后推举公子黔牟为诸侯。卫惠公只好跑到齐国,求救于齐襄公。

许多年后,卫惠公又在齐襄公的扶持下,重新登基。但是,这不是我们要说的重点,重点在于宣姜。当时,卫宣公死了,卫惠公被赶走了,宣姜守寡了。但宣姜还年轻,齐襄公这个当哥哥的不愿让妹妹守寡。于是,齐襄公决定令宣姜再嫁。

齐襄公再三思考,选中了一个人:卫公子硕。齐襄公派出使者到了卫国,将这事一说。卫国群臣都很愿意,因为卫国群臣很反感宣姜,而令宣姜下家公子硕,可以贬低宣姜的身份。

宣姜也很愿意,毕竟不用再守活寡了。但是,公子硕不愿意,因为公子硕是卫宣公的儿子,宣姜也算是公子硕的小妈。公子硕没有卫宣公的觉悟,死活不愿意。不过,形势比人强。最后,公子职设计灌醉了公子硕,宣姜便与公子硕睡了。

两人结婚了。据说,两人婚后生活还不错,生了三个儿子,二个女儿。而且,女儿还都嫁给了诸侯。卫国烝母,蔚然成风,不得不服啊。