第九十章【人生旅程】(1/1)

但凡自尊心强的人,往往都特别重视名节,都会对曾经的“失节”而耿耿于怀。

韩信从淮阴恶少的胯下爬过去,被天下人视为笑柄,韩信也背负了沉重的心理负担,韩信也想过万一没有成功,他的胯下之辱将会被他带进坟墓里。

同理,勾践也不知道自己究竟还有没有未来,一旦夫差变卦,他会不会后悔当初还选择这条危险且屈辱的翻身之路?

不过对勾践来说相对有利的是,他身边还有范蠡这位超级谋士,可以临机决策,帮助勾践化险为夷。而且夫差为人又极为好名,有妇人之仁,只要勾践卑辞动之,就能打动夫差心中最柔软的那根感情之弦,不至于让夫差对自己起杀心。

勾践在见到夫差的那一刻,用的就是悲情法,勾践痛哭流涕的跪在夫差面前请罪,请宽厚仁慈的大王饶恕臣这条贱命。站在一旁的伍子胥知道勾践在演戏,劝夫差不要中了勾践的苦肉计,但夫差是个很容易受感动的人,在勾践的泪水面前,夫差选择了宽容,“诛降杀服,祸及三世。”

夫差和项羽都有妇人之仁,他们从不怕在战场上与敌人逆杀三百回合,但他们却总不是敌不过敌人的泪水和哀求,结果放敌人一条生路,却给自己留下一条死路。后人经常把勾践和刘邦做为反面典型,在批判他们“忘恩负义”的同时,歌颂夫差和项羽的宽仁。

项羽先破坏了楚怀王事先约定,由诸侯共同遵守的入关中者王之的条约,而且项羽死不肯过江东,不能算是刘邦的过错。

勾践臣服于夫差本就是在演戏,而非真心诚意的请求夫差宽恕他,这只能说夫差太傻,谁让夫差不听伍子胥的?勾践的行为符合孙子兵法所说“兵者,诡道也”的求胜逻辑。

退一万步讲,就算是夫差待勾践不薄,可看看勾践在吴都的两年时间里都做了什么?勾践和妻子住在石洞里,每天穿着粗布衣裳,给吴王铡草喂马,扫马粪。

最经典的一幕就是有次夫差生病,勾践为了让夫差打消对自己的最后一丝疑虑,请求太宰伯嚭拎着盛着夫差恶臭粪便的屎盆子,然后勾践跪在地上用舌头舔尝着粪便,然后说大王龙体可愈,夫差龙心大悦。

世界上有哪个男人愿意品尝另外一个男人的粪便,何况他们还是曾经的死敌,这种尊严的无限自贬,给夫差带来了心理上的极大愉悦,或者说是复仇的快感。

从这个角度讲,夫差对勾践的所谓不杀之恩,勾践已经用包括吃大便、供妻子临幸在内的人格自我贬损偿还了,还能要求勾践怎么做?

伍子胥曾经警告夫差不要被勾践表面上的奴性所迷惑,一旦放虎归山,虎必噬人。

夫差不同意伍子胥的观点,他说勾践有三种美德,一是义,二是慈,三是信。

义者,勾践率越人归吴;慈者,勾践亲尝粪便,使妻为婢女服侍夫差;信者,勾践几乎掏空了越国国库,把大把的金银奉送给吴国。也就是说,夫差也认为勾践已经偿还完了他曾经欠自己的各种债务,不再欠自己什么了。

做为强势的一方,很容易忽略在弱势一方在受辱时的心理感受。虽然夫差并没有逼迫勾践去做这些下三流的事情,但在勾践看来,夫差永远欠他一场羞辱。这很好理解,韩信在以楚王的身份回到淮阴后,重赏了曾经羞辱自己的屠家恶少,并称恶少是壮士,其实这也是韩信对恶少的报复,不过手段比较隐晦而已。

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枯鱼实在客气了,狼不是什么前辈,大家都是兄弟姐妹。文采谈不上有多好,只是有一些自己的特色而已。写春秋很难,很累,相信枯鱼也有如此感觉,史料实在太多了,选择史料入文实在太难了。

研究历史需要一个客观的态度,不能太主观,否则是很难得出一个公正客观的历史评价的。

这个世界上没有谁是全能的圣人,总有优点和缺点。

研究历史时总有一个不太好的作风,对这个人持肯定态度,就全面肯定这个人,对其过失一概不提或辩护;对那个人持否定态度,就全面否定这个人,对其功劳一概不提或抨击。

勾践做事非常冷静,甚至可以说是冷血,他追求的是冰冷的结果,而夫差和项羽似乎更享受轰轰烈烈的过程。勾践之所以敢放下尊严去给夫差当马奴,就是看透了夫差的这种性格弱点,而勾践要做的,只是防备伍子胥使坏。虽然夫差是主,勾践是奴,但勾践却将夫差玩弄于股掌之上。表面上看是夫差玩勾践,真正根本就是勾践在玩夫差,夫差被勾践卖了,还在替勾践数钱。

不过像勾践这样的忍辱负重,不是一般人玩得起的,这需要极强极冷血的心理素质,精神稍不强大,早就自杀了。就像韩信那样,但凭一口气在,早将恶少杀了,但他还是选择了伏地而行。因为他心中还有个伟大的理想没有实现,他不能因为这个小人物而放弃自己的理想,韩信是不会这么做的。在本质上,勾践韩信的主动受辱,都是大丈夫所为,他们衡量的清轻与重。能在屈辱中活下来,远比自杀更有勇气。勾践是非常之人,所以他做的是非常之事,勾践有时做事更像一台冰冷的机器,虽然冰冷,但却极有效率,这样的人是非常可怕的,当然也是可敬的。

勾践和刘邦非常相似,夫差和项羽非常相似,夫差和项羽的性格都是孩子气的,仅从交朋友的角度讲,夫差项羽是值得交的,因为他们率真可爱。勾践刘邦其实也不是后世所描绘的那般厚黑,他们也是性情中人,他们也有感情,他们也有朋友。勾践算计夫差成功后,在明知道夫差有可能学自己复仇的情况下,也差一点心慈手软,放夫差一条生路,被范蠡及时劝住了。在某一些方面,勾践还是挺可爱的,只是要做他们的朋友,可能会付出很大的代价。因为他们的政治理想,决定了任何一切感情都要置于政治理想之下。在乱世中,比道德的,一定会被比吃人的吃掉。乱世的本质,就两个字:吃人!小鱼吃虾米,大鱼吃小鱼。太厚道的人在乱世中最好的选择是归隐避世,否则心存善念,是很容易被人算计的。

作者在写作的过程中,其实是自己心态的一种潜意识的反应,特别是某些与所写文字相似的经历,写起来就非常的真实,有感染力。忧伤,每个人都有,喜怒哀乐,人生就是从一个这里走到那里,然后关门的过程。写作,是一个知识积累的过程,需要在文字上下点功夫,狼就是文字功底有些浅了,所以经常出错。写作,不要考虑去超越谁,只要写出了自己的最好状态,读者喜欢看,就行了。写作,贵在真实、自然、流畅,不要作过多的雕饰,这很容易失真。

老猴对郑国衰落的感慨很深,确实,郑国在春秋早期是小霸,地理位置和江湖地位,有些类似战国时的魏国。虽然居天下之中,四战之地,但如果战略得当,是完全可以争雄天下的,结果却一步步滑向衰落,最终沦为晋楚之间的骑墙酱油男,甚至要靠夏姬来维持门面的程度,简直就是一部类似红楼的豪门衰落史。到了春秋中后期,郑国基本成了群众演员,哪个片场缺群演,郑国上去演一把。非常的可惜。

郑国地处天下之中,精英辈出,特别值得一提的是名相子产,绝对是千古一相的作派。只是限于郑国国力,没有条件做出更大的成就。齐庄公完全是自找抽,哪有这样给权臣扣绿帽子的,何况自己还是个傀儡,实在是粪耙子摇头找屎。姬僚有些像李建成,论能力,不逊于公子光,姬僚的战略同样是外放型的,只是姬僚没有姬光那般厚黑。庆忌实在可惜,更让人惋惜的是,庆忌死于要离这个疯子之手。杀王僚的专诸还可以理解为妻儿谋万世饭碗,要离杀庆忌,什么都不图,还主动害死了自己的妻儿。公子光有能力,但阴谋诡计太多,做人做事不太阳光,喜欢搞台下政治,和伍子胥互相算计,和后世某人有些类似,呵呵。伍子胥和郑国有过一段交集,要不是太子建发神经似的要谋取郑国江山,伍子胥原来有是可能定居于郑国,为郑国所用的。只是当时的郑相子产要和性格极端的伍子胥共处,可能会有些困难。

渔夫子路?没什么印象了,查一下相关资料。拆迁是城市发展的必然,但要有规划,有些具有唯一性,历史性的建筑,最好不要拆,一拆就再没有了。非常喜欢站在铁路天桥上,看南来北往的列车呼啸而过。

人生,就是一段旅程,总有到终点的那一刻。一扇扇开开合合的车门,就是人生一段段无法忘却的记忆。有时经常看着穿啸远去的列车发呆,在想像坐在车窗边的旅客们,他们各自的人生,都还好吗