第二十六章【西游引发的悲剧】(1/1)

穆王西游,不是骑的白龙马,而是乘坐的八马力总统房车。穆王向来都是自驾游驴友!八匹骏马分别是赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳,八级方程式环球赛大满贯冠军得主造父为专职司机。就在周穆王与西王母意乱情迷、乐而忘返之际,大周国内徐偃王造反,国都镐京危在旦夕!

御者造父以其高超的驾驶技术,一日驱驰千里以上,数日之间便及时赶回了首都,穆王得以剿灭了徐偃王,穆王很高兴,以赵城封給造父,这便是赵国的祖先。赵城即为今天的山西洪洞县城北,赵城镇政府所在地。大家都知道‘洪洞县里没好人’,那时还没有。

周穆王死后传子黳扈,这就是周第六代王共王,这时周库府由于穆王无节制的公款旅游,已经搞得十分空虚,周共王也没啥才能,小车不倒只管推,混到死拉倒。周朝传到第七代周懿王时,朝政久已不修,已经很无道了,天下诸侯因此开始有瞧不起朝廷的心思了,该问候的懒得问候,该上贡的拖拖拉拉,戎、狄没事还来打打秋风,见啥拿啥。民间也开始有人不满,纷纷写诗、发帖子讽刺政府。《竹书纪年》记载:“懿王元年,天再旦于郑”,指的是周懿王元年,在一天之内,接连出现两次天亮的现象,这可是个奇景,赶上太白犯岁了。(注:太白为金星,岁星为木星,二星不并出,并出则书曰天下饥馑,非大水即大旱兼有刀兵之乱。公元前2008年秋有,当年股市大跌,金融危机、大地震;次年北旱南涝。)

周懿王死后,原本应传位于太子姬燮,但姬燮生性懦弱,结果被本家叔爷爷、共王的弟弟、周懿王的叔叔姬辟方夺权,是为八代孝王。周孝王有复兴大周之野心,重金招募天下豪杰在汧水、渭水之间的大草原上建牧场养军马,从而得到了一个叫非子的人,此人将马养的非常的好,周孝王一高兴,就将那里方圆几十里的土地封给了他,为一小小的附庸之国,这就是秦,后来的堂堂大秦!

周孝王壮志未酬,折腾几年就病死了,当领导的没个好身体不行啊!孝王死后,诸侯和大臣们到底是在周礼熏陶下长大的,一合计人不能这么继续无耻下去了,于是把姬燮找回来,一致拥立他,是为九代夷王。

周夷王姬燮没想到还能咸鱼翻身、老木新枝,对诸侯们太感激了,以至于一改以前天子站在堂上受诸侯礼拜的惯例,变为朝见时步下堂来和诸侯相见。这不是平易近人,这是违礼乱来,周天子的威严大为下降了。

后来周夷王又听信纪侯诬告,烹杀了齐国齐哀公,自此纪、齐结仇,齐国代代不忘,埋下了春秋时齐国灭纪国的种子。

十传到周厉王时,周厉王暴虐无道,和利益集团搞在一起,宠用奸商(富人利益阶层)代言人荣夷公等人为卿士(即中央委员、人大代表之类),官商勾结,与民争利,举天下之资源而专利之,就是水电、电信、网通、石油、房地产、煤矿什么的都划归他那小团体所有,形成垄断国家资源的特权阶级团伙,结果厉王为国人推翻,逃亡而终。

周厉王时有一个流传后世、非常著名的典故叫:防民之口,甚于防川。此事于史不可不书,我等升斗小民不可不知,容啰嗦之。

周厉王荣登大宝后,重用阴人、奸商荣夷公等一班人,不但横征暴敛,屁有捐、尿有税,老百姓穷的没有地方睡!而且还剥夺了一大批贵族的固有权力,严重损害了贵族阶层的既得利益。

周厉王在荣夷公的帮助下又实行了“国有专利”制度,“专利”到几乎这个国家的一切都是以他厉王为核心的小团伙的,小到百姓上山打柴、下河摸鱼、溪涧取水都不行,他说那都是他们的专利,需要交费;天儿热了,你说我买二斤冰糖、三斤莲子熬点冰糖莲子羹降降暑吧,可以,但要交税!什么你降温费、取暖费、中秋节月饼费的,统统的交税。

土地、民居都强迁了,修开发区、搞房地产;据说连大伙喘气、放屁都要收排污费了。老百姓被恶搞的没有食物来源、没有饮用水,没有居住的地方,天上、地下、水里,哪儿都是官府的,人们衣不蔽体,流离失所,最最主要的——没地方说理!

周厉王还穷兵黩武,南征荆楚,西伐戎狄,西北与游牧部落开战,特别是与猃狁(音xiǎnyǔn,族名),互相掐个不停,曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨,奋起反抗。兵役、征战加速了国家的衰落。

周厉王的行为招致了贵族和平民的共同痛恨,引起了几乎所有人的强烈不满,堪称人神共愤。霎时民间舆论骤起,大声喊的、小声嘀咕的、写文章的、演讲的、开博客的、乱发帖子的,一时间人言纷纷,万夫所指!

厉王生气了:敢议论我!活腻了吧!马上提拔了一个高技术人才—卫巫,就是卫国的巫师,不是啥正经人,是个坑绷拐骗偷、吃喝嫖赌抽、专门祸害百姓的渣滓。厉王以国家安全的名义拔专款由卫巫组织成立国家‘XXXX’大局,监视、记录敢口出怨言、乱说话的人,一经确认立即人间蒸发,代号驴它爸之黄色大盾牌行动。

周厉王的行为招致了贵族和平民的共同痛恨,引起了几乎所有人的强烈不满,堪称人神共愤。霎时民间舆论骤起,大声喊的、小声嘀咕的、写文章的、演讲的、开博客的、乱发帖子的,一时间人言纷纷,万夫所指!

厉王生气了:敢议论我!活腻了吧!马上提拔了一个高技术人才—卫巫,就是卫国的巫师,不是啥正经人,是个坑绷拐骗偷、吃喝嫖赌抽、专门祸害百姓的渣滓。厉王以国家安全的名义拔专款由卫巫组织成立国家‘XXXX’大局,监视、记录敢口出怨言、乱说话的人,一经确认立即人间蒸发,代号驴它爸之黄色大盾牌行动。

一时间网上网下、大街小巷戴黑墨镜的、穿黑西装的、长五根腋毛的有如过江之鲫,穿梭如网。成效显著啊,人民不但不乱说话了,而且都不说话了,走在路上见面都不打招呼,就互相用眼睛飘,飘的那是心里乱七八糟。

你说那女人和男人飘还好办,飘的再不正当那也是男女关系,那男人和男人飘就完了,不都飘成gay了吗!断背山也许就是那时造成的后果吧。数数数世后有个叫赵本山的老名男人管那叫‘送秋波’,史书叫:道路以目。

当时的辅政大臣召公很是担忧、义愤,就进谏周厉王曰:“防民之口,甚于防川,川雍而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。若壅其口,其與能几何!”

翻译一下,意思就是说:你堵住大家的口不让他们说话,就象堵大河的水不让它流淌一样,河水被堵越积越多,终有一天会冲垮堤防,那样将造成更大的危害。治水要善于疏通河道,让河水顺着河道排泄。而对待百姓也要让他们畅所欲言,说出真心话,听取并解决其中的实际问题,这就等同于护堤排水,否则,后果不堪设想,你这样的统治又能存在多久呢!

话说的多好啊,循循善诱,道理清晰,可我们敬爱的核心周厉王此时就是听不进去任何劝告,这叫鬼迷心窍、利欲熏心!他不但不听,反而变本加厉,采取更为严厉的高压手段,并组建了专门的装备了顶级装备的防爆部队。

人们再无法忍受暴君的统治,公元前841年,终于暴发了我国历史上第一次著名的、大规模的平民起义“国人暴动”。从第一次平民起义的意义上说,这也算厉王的历史贡献吧。防爆部队从外国进口的装备也没好使,周厉王恋恋不舍的流亡了,逃到了晋国的彘地(今山西省霍县),一个擅长养猪的地方。数年后,周厉王在母猪们嫌弃与厌恶的目光下,潦倒的死在了猪圈里。‘国人暴动’启千百年民变之始。欢迎慕水客同志,同时多多感谢提的宝贵意见,答复如下:(一)

1.关于‘阪泉之战与涿鹿’,

君所言‘上古的史料缺乏,所以要谨慎才是。’所言极是,所以才不能人云亦云、断章取义,更不能抱着某一本书不放,更何况那还是一本已经公认其疏伪性的书。

关于历史上古书的成型与流转我前面文中都已提及,所谓《逸周书》等,包括《尚书》,其中的疏伪今天早已有公论,朋友们也很多都了解,而且这些资料取得很容易,随手可得,所以不再赘述。

关于‘商’以前只历史,我前面的文章都已经说过,目前尚不能肯定什么,因为在考古的层面上,没有任何可以支撑的东西,很多东西,说有说没有、说要这样说要那样,都是偏狭的。我写上古史的目的就是让大家有一个完整的历史传承概念,对于有争议的东西,我们不参与,也没必要,因为那是个未来几十年也搞不清楚的东西,我们非专业人士,所以不做专门学术研讲,也不必以此搞噱头。以上观点,前面行文中以说明,在强调一下吧。

慕水客的说法,实际是清朝梁玉绳首提出的一个观点,而《逸周书》中的依据是称蚩尤氏为阪泉氏。这作为一种观点未尝不可。但依据这个东西就妄自断言或在此偷换概念有何意义?

未来几十年都确定不了的事儿你能确定?还有,《史记》中何曾是表明是并列的,不过是梁玉绳在作志疑的时候做的一种考据。

商以前的任何一件事儿,都有诸多争议,那都是可以做专门的讨论文集与专科研究的,恕本人不能一一尽言。