武王立国之后，情系黎民，辛勤操劳，积劳成疾，不到两年就死了。武王早逝，传位于儿子姬诵，是为成王。姬诵此时才十三岁，而周朝国家新立、诸事初创，一个孩子难以胜任，故此武王的四弟周公旦不避嫌疑毅然摄政，代成王处理国事，这下流言纷纷，都说周公旦要夺取帝位。

当年文王长子伯邑考，为救文王早卒，故文王传位次子即姬发即武王，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，霍叔处为八子。诸子之中除武王外周公旦最贤慧，因此一直被武王带在身边为良辅。商、周时王位可‘传位于子’，也可‘兄终弟及’。‘传位于子’则为姬诵，‘兄终弟及’则武王之下应为管叔鲜，故管叔鲜对周公旦摄政极为不满。此情被武庚察知，巧言煽动管叔起兵争王位，于是三监皆叛，纠合着武庚一同造反，一时间天下大乱，许多原来被征服的势力也一窝蜂全起来叛乱了。

这之后那周公遭的罪就别提了，累的跟三孙子似的，用了三年时间，把这帮王八蛋一个一个全都收拾了，诛杀武庚，斩杀管叔鲜，流放蔡叔度，霍叔处废为平民，其他造反的再全打服了。之后再乘胜追击，继续扩张、武装垦殖，光是在东方就灭了五十余小国，一直打到海边。

周公摄政，这一晃就是七年，周公旦把天下收拾得利利索索、清清平平，这时成王也长大了，周公旦就把摄政大权主动归还给了成王。圣人啊！中国从古到今好像就这一例，后世再没出过这样的讲究人。有人作诗曾经说过：这要是周公旦在摄政半道上死了这事儿还就说不清了，后世准是个乱臣贼子的名声。实际上当时就是成王也几度猜疑、误解过周公，周公都曾被迫逃亡过，但周公为了大局默默的坚持到了最后，他不但感动了成王、感动了周国，也感动了历史和我。归政三年后，积劳成疾的周公撒手人寰、含笑而终。

成王时，同样是为了巩固政权、保证扩张，在平定三监之乱后，成王在周公的帮助下进行了规模浩大的二次封建。这一次封建，齐、鲁、燕各归其位，都从河南境内迁了出来，同卫、晋一起各镇一方，成为屏卫周朝党++中央的大国，其它公、侯、伯、子、男诸等级国不一一列举，《苟子·爪效》记载，周公“立七十一国，姬姓独居五十三人。”

同时，周公在成王的委托下，由召公设计，在洛水南岸新建筑了陪都洛邑（今洛阳），因洛邑之地在天下之中，以为天下诸侯进贡朝会之便。这是成王有德，施便民之政，故此洛邑也被称为‘成周’。而周都城镐京则被称为‘宗周’。

成王之后，是为康王。

成王之后，是为康王。

成王、康王，皆事从节俭，克制多欲，都是厚道、明智、自律的人，身边所用之人那也都是有徳的、有德有才的，绝无有才无德的，更没有无才无德的，都是干事的人，绝无整事儿的人。所以人民得以安居乐业，国泰民安。

大家千万不要小瞧“安居乐业”这四个字，但凡天下百姓，求的就是这四个字！天下太平，没有恶o-o霸土豪和黑o-o社会欺压，没有行政机关、工商税务、城o-o管、police的下套骚扰，没有征丁收费，放屁无有捐呼吸不纳税，有事了能有个说理的地方，偷东西的、贪o-o污的、搞破o-o鞋的见人能脸红得背着人儿干，摊上这样的世道老百姓就算有福气。

成王、康王时据说就这个样，再加上那时风调雨顺、猪没闹瘟o-o疫和手口o-o足病，鸡地屁（JDP）没高，金融没危机，股票不小幅狂挫，牛奶里没有三o-o氯o-o氰胺，食品里不加添加剂，确实让小老百姓滋润了一阵儿，史称成康之治。

《文选·贤良诏》注引《纪年》曰：“成康之世，天下安宁，刑措四十余年不用。”

《左传·昭二十六年》谓：“武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以屏藩周。”

成、康之世，周国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定，是周最为兴盛的阶段，当是时，对内周公制定了礼乐（即王朝各种典章制度的创立和推行），这就是后世儒家极力称颂和推崇的“周公之礼”或“周典”；对外加强军事打击，征讨淮夷、东夷，加强了对异邦的控制，疆域空前广大。向北已征服肃慎(今辽宁省的朝阳县一带)，南到汉水中游，东到大海，西至渭河上游。可谓纵观整个地球，风景这边独好！

康王死后，子姬瑕立，是为昭王。《史》载：“昭王之时，王道微缺。”就是昭王时政治不清明、社会和官场都有点乌七八糟了，究其原因就是昭王生于帝王之家，从小养尊处优，有点四体不勤、五谷不分、不知道好歹的意思。这家伙即位之后更是穷奢极欲胡作非为，在加上身边连一个贤能的人都没有，一帮佞臣整天哄他玩，那国政就可想而知了。

由于成、康时周向东基本征服完毕，而今的国家事业就应该着眼在南线上了，天天鸟语花香的昭王也不含糊，他三度南征荆楚，一胜两败，由于每次出征都扰民太甚，在最后一次南征中，据说深受其苦的人民在为其制作战船时仅仅用胶粘合，结果是水泡胶开，昭王及其一行都掉进了汉水，喂了鳄鱼乌龟水王八，惨啊！

有位伟人说过：评价一个男人，一看他选择什么样的女人二看他选择什么样的死法。周昭王不但死法不好，而且这个倒霉蛋还不小心碰上了一个对二月十四号有极大热情的老婆。《国语·周语上》云：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽（失）德，协于丹朱。丹之凭身以仪之，生穆王焉。”翻译过来就是昭王的王后房氏生活作风不好，主动勾引丹朱，结果丹朱奋勇献身，一炮而红搞大了房后的肚子，而这肚子里的宝货就是未来的周穆王。

昭王死后，子姬满即位，是为周穆王。这个穆王究竟真是谁的儿子也跟现在的各家一样，那是谜影重重谍影重重。

大概杂交的都具有遗传学上的改良优势，这个周穆王很不一般！现代流传的许多优美神话传说都能和他扯上关系，据说他活了105岁，一生东征西讨，征服了许多戎狄、部落和国家。《古本竹书纪年》载：“穆王北征，行流沙千里，积羽千里。西征，至于青鸟之所憩。南征，君子为鹤，小人为飞鸮。东至于九江，叱鼋鼍以为梁。”

可是周穆王有个毛病，他是个驴友！自驾游狂粉！史书说他‘不恤国是，不乐臣妾，肆意远游！’就是美女、权力都不爱，就爱旅游！据现代学者考证，周穆王最远溜达到过里海、黑海之间的大旷原，而中华大地那是绝对走遍了，特别是蒙古和新疆有异国情调的地方。

要说周穆王最喜欢的地方，当莫过于西方昆仑，西昆仑有西王母，居于瑶池，西王母与周穆王一见钟情，撞击出爱的火花，穆王风流倜傥，送给了西王母好多珠宝和时装（白圭玄璧锦组百纯）作为定情物，二人度过了一段风花雪月、昏天黑地的好日子。

《汲冢古书·穆天子传》载：

西王母长的很可人儿，一排小虎牙，头发飘柔，插着漂亮的山鸟羽毛，歌喉很美，善于女高音美声唱法。（当然，这是我的翻译，夫子们绝不这样译。原文是：西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。）

这一天酒觞缠绵之际，西王母情迷难禁，光着小脚丫披着薄纱就为穆王歌舞一曲：

白云在天，丘陵自出。

道里悠远，山川间之。

将子无死，尚能复来。

歌词今译是：高山青，涧水蓝，悠悠的白云在高天！心上的人儿你来自何方，道路漫长又遥远!我祝愿你长生不老，一定要再来和我相见！

太美了！一个资深美人的热切情怀，我都沸腾了！

穆王当然也沸腾了，‘腾’的一下在跳了起来，披着睡衣也蹦跶了一曲：

予归东土，和治诸夏。

万民平均，吾顾见汝。

比及三年，将复而野。

歌词今译是：我回去料理料理国事，看望看望我的百姓，然后我马上就赶回来陪你，至多不过三年，我肯定回来。

---现在的爷们也都这样到处许愿，过后都鸟无影踪、屁毛都抓不着。

西王母听罢胸怀激荡、波涛汹涌！情不自禁围绕着穆王又唱道：

徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。

嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。

吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。

歌词大意是：你住的那么远，我会很想你，多希望你不走，可是你又难留，虽然我是天帝之女啊，可我也不知如何是好！我只能每天和着我清扬的琴声，不住的思念你，我对天祈祷啊，让你快些再次出现！

多动人的歌声，换我说啥也不走了！可穆王不这样实诚，感动之余一伸手，在身旁石壁上题下一行大字：‘西王母之山！’这不废话么！当然是西王母之山。穆王太鬼了，没题‘地久天长、海枯石烂’之类的，怕留把柄！

风流得差不多了，穆王借口还要继续西游，要溜！西王母难舍，说道：“那边危险，有鸟人！不能去！”（《古本竹书纪年》：西王母止之，曰：“有鸟人。”）大家知道，朋友中、同事间、上下级相处，都最怕碰到鸟人，否则有的苦头吃！

穆王也不喜欢鸟人，说道：“好吧。”换个方向，继续溜达了。不过西王母到底不能忘情，当年就入中原看望穆王、约会老情人，下榻在首都昭宫大酒店，七星滴！

我常想那西王母或许是什么波斯小姬、埃及艳后也未可知，不过西王母也忒多情，很早以前还曾和后羿有过一腿，还送了后羿一包伟哥，结果被嫦娥偷吃了，燥热的不行，就跑月亮上的广寒宫去了，‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’吗。