郭襄也不恼怒，说道：“北方少水，潭水无多，能入得了柳夫人法眼的潭水更是奇中之奇、少之又少。可巧得很，我来苏门山之前，恰好去过一间寺庙，唤作破山寺。”

紫色绸缎的女子道：“破山寺？怎么没有听说过啊，难不成这座寺庙修建在一座破破烂烂的山上而得名的么？”

郭襄笑道：“八百里猎场周围渺无人烟，这座破山寺也是荒芜已久。寺庙后面有一座山涧，那山泉破山而出，故破山寺由此而得名。在山涧的最低处，有一座小石桥，另有一泓清泉静卧桥下。四周石峰高耸，潭边绿树成荫。遍生苔藓，柔软如绒。潭中碧水晶莹，清澈见底。更妙之处乃是人在石桥之上，俯观碧潭，可见奇峰倒影潭中，潭水之中峰峦摇曳水中，唯独在潭水的中间让出一个圆形的碧空，故名空心潭。空心潭虽然人迹罕至，那座石桥却是一尘不染，如此奇妙之地若蓬莱仙境焉。柳夫人惊若天人，恐怕也只有那空心潭的潭水能入得了夫人的法眼了。”

紫色绸缎的女子惊奇道：“柳伯，这位姊姊说得可当真么？如此人间仙境我们姐妹怎么都没有听说过呢？”

柳伯双手抱拳，冲着郭襄一揖到底，说道：“姑娘丰神清丽、颖悟绝伦、锦心绣肠、慧心妙舌，老朽佩服之至。果如姑娘所言，这酿制桂花酒之水的确是取自破山寺的空心潭。恕老朽多嘴，姑娘家学渊源，老朽也是有所耳闻。令外公上通天文，下晓地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画、水利兵法，无一不晓，无一不精。老朽虽然於玄学乃是门外之汉，却有臻臻至至之情。不敢奢望窥探其法门，却还祈求姑娘相告，这癔断之术是‘归藏六壬’之术？亦或是‘伏羲打卦’之法？”

红色绸缎的女子听柳伯说完，“噗嗤”一下笑出声来，说道：“柳伯能有状元之才，全得其有不耻下问之术。郭姑娘可不要介意，柳伯是好学成痴，遇到不明白的事情总要打破砂锅问到底呢。”

郭襄道：“柳伯这般言语，可折煞我了。柳伯满腹经纶，应当知道占卜之法繁多，如‘揲蓍草’、‘灼龟壳’等，可天下的占卜之法莫出一部《周礼》。可我却觉得其卦爻辞并非是占卜之辞。”

柳伯道：“易有圣人之道四焉：‘以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。’文王圣卦有‘五行断易’之说，便是以‘浑天甲子’嫁接於‘六爻’之上，以其间的生克变化来断休咎吉凶。若是姑娘不是用了‘占卜之术’，又如何猜得到空心潭水呢？”

郭襄听到这里，不禁摇了摇头，说道：“天下玄学均出自‘河图’、‘洛书’，八卦九筹现世，才有了五行八卦，再有了奇门遁甲，这些自然是大有用处的，可这‘占卜之法’么？不过是些骗人的把戏罢了，不作数的。”

郭襄话音一落，整个大厅便是悄然无声。时下占卜之术盛行，算卦先生也算得上是一个正经的行当。算吉凶，断阴阳，问卦测字很是平常。郭襄却直言说这些都是骗人的把戏，倒是出乎众人之意料。

柳伯捻须含笑，说道：“不愧是‘小东邪’，所见独到。”

郭襄道：“柳伯言语不俗，深知易数之道，必定有所传承。听闻前朝在北地有一位隐士，最擅‘梅花易数’。传闻他‘冬不炉，夏不扇，心在於易，忘乎寒暑’，最后得悟‘道在是矣’。我还记得他老人家有一首诗，念做：‘一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。’”郭襄一边念叨，一遍观瞧柳伯的眉眼之色。

柳伯神色黯然道：“姑娘所说的便是老朽的恩师。‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。’现在老朽才相信姑娘所说的话，姑娘一颗慧心，着实让人佩服。”

柳伯的恩师邵雍精通梅花易数，清而不激，和而不流，柳伯自然得传其衣钵。柳伯明面上是在询问郭襄的玄学之道，实则是在试探和考校郭襄。郭襄机灵古怪，不但没有正面回答柳伯的问题，反而用邵雍先生的一首诗来旁敲侧击，道出了“依理而推”和“占卜”的区别，也道出了“诚实”和“虚伪”的本质，更是让柳伯喜爱有加。

向灵瑶一脸愠色，说道：“我还以为郭姊姊有多大的本事呢，原来却在耍些小心思而已。我虽然不懂玄学，却也知道‘卜’就是‘猜’，‘猜’就是‘卜’。既然郭姊姊去过空心潭，又何必揣着明白装糊涂非要猜上一猜呢？”