第四卷第六章 瑞普族 泰信族(1/1)

天赐不得不在心底承认,自己帮不上这些原瑞普族人任何忙。就连面前这位和善的就像是邻家爷爷一样的老人,自己也救不了。

这就像是一种惩罚,惩罚瑞普族的无限制的开采。又像是一种报复,是大自然对不爱惜环境之人的报仇。天赐当然觉得泰信族对原瑞普族人的规定过于残酷,但又不能说这些规定没有道理。现在的瑞普族完全依靠泰信族才能生存下去,泰信族当然要将生存压力控制在一定范围内。

也许,只有帮助瑞普族找到新的谋生方法,才真正的可以解决问题。但天赐没有这个时间。就在今晚,只要圆缺联系上玉满后,天赐他们就要出发,前往山里寻找木鬼他们。如果菲儿确实在这个岛上,那么离开时哪怕将大量商品和食物留给这些原瑞普人也没问题。但如果菲儿不在这里,为了继续装扮商人,在瑞普岛这只能交易一小部分食物而已。

出于一种帮不上忙的歉疚心理,天赐邀请了昊普长老一行人一起共进晚餐。他还取出了古树大萨满让带的圣水,给吃饭的人每人一小杯,结果聚餐时的气氛更加热烈。

像是无意般,天赐随口打听着关于泰信族参加穷奇部在祖岛行动的事情。也许是真的认为天赐等是鸾鸟部的人,昊普也没隐瞒,告诉天赐是穷奇部的虎止长老私下发布的命令。平时穷奇大萨满在祖岛萨满团是,穷奇本部就由虎止长老负责管理,也就和代族长是一样的。因此这次私下发布的命令,也没有人怀疑。

只不过大家都知道这个行动有很大的危险,泰信本族害怕牺牲过大,就硬要求瑞普岛派人参加。昊普长老拗不过泰信本族,只得答应下来,并将岛上的猎人全部安排了过去。

瑞普族现在是衰败了,但曾经发展的几乎能跨进中等部族的范畴,因此虽然没有战士,但猎人不少。这次,瑞普岛安排所有九名猎人参加行动,也是为了能通过行动向穷奇部和泰信本族表明态度,希望能在生存物资的供给方面再增加一些配额。

结果去了九个,回来的只有五个。不过据负责领队猎人记忆,当时从圣岛登船之时,有两个人据说是毕方部的,没来得及上自己族的船,想和他们一起撤回去。当时没有多想,也就答应了。等到一直到回到瑞普岛,想再安排船给他们时, 却发现两人已经悄悄下船,不见了。

昊普长老组织过人手查找两人的下落,但这里的山上到处是因为随意挖掘黑曜石而留下的矿洞,而且有些矿洞还洞洞相连,内里四通八达。两人真的有心躲避搜索的话,只要躲在里面,外面人是很难找到的。在找了一段时间之后,一直没有成效,就渐渐放弃了对两人的搜索。

天赐听到这,心中有所感觉,连忙向昊普长老打听两人的长相。可惜的是,那两人行事低调,除了吃饭时有一个年轻人来拿食物外,另一个人始终没有和大家照过面。据有人回忆说,另外一个人好像是受伤了,经常卧在草席上休息不起。至于其他的讯息,就实在没有了。

天赐越来越感到很有可能就是菲儿和沃特两人。如果圣岛暴动的那天夜晚,沃特偷偷的带着菲儿逃离了危险的治疗神殿,对于人生地不熟的两人来说,确实有可能想找一艘船只离开危险境地再说。如果两人找到的又恰巧就是分裂分子的船,被这样一起带回来的可能性很大。

这样也解释了为什么那些俘虏都说没有抓到菲儿,而岛上又没有找到菲儿了。

天赐强忍激动的心情,怕引起怀疑,不敢过多打听。随后,又聊了聊对于这次三部联合要求独立的看法,和一些消息,这次聚餐才算结束。

临走时,昊普长老拉住木吾的手,紧紧握住,一脸诚恳的说到:“您是经常在外行走之人,见多识广,还请麻烦帮我们打听打听,有没有办法救救我们,我代表所有远瑞普族人感谢你们了。”

一直没有多说什么话的木吾很清晰的点了点头。看来这个部族的悲惨遭遇,也让他有些触动了。

送走了昊普一行人后,天赐和木吾装作在收拾的样子,圆缺立即布置了一个小型法阵,将通讯晶石放入其中,开始施展神通术。

很快,木鬼给他们的留言就在通讯晶石中显示出来。留言中说到,在今天下午时,木鬼他们发现了一个似乎有人住过的矿洞,已经追查进去,希望天赐他们能尽快汇合。

事不宜迟,天赐和木吾、圆缺很快就做好了出发的准备。同时,天赐唤过来一直趴在外面装宠物的刀爪虫,发出了一个讯号。

趁着夜色,天赐三人离开了原瑞普族村寨,向位于岛屿东面的大山而去。

木吾是战士,长时间奔跑当然没有任何问题,天赐则骑在刀爪虫上,在行进速度上自然不会拖后腿。但天赐看到圆缺作为一名萨满,竟然也跟得上两人的速度,倒是有些诧异。天赐越来越觉得圆缺就像是地球上的和尚,而且是来自少林寺的。