秦始皇的第六个负面“功绩”，是大巡游。

他可以说是中国古代级别最高、跑的路最长的旅行家了，从称皇帝起，到最后死在巡游途中，11年中，进行了五次大巡游，行程60万里，耗时占统一后的一半还多。

始皇帝出巡，有多大的派头？透过几个细节，我们不难想象——

浩荡的车队中，前五十对车是鼓车，上有鲸皮大鼓。出行时，百面大鼓齐擂，震天动地。后面是卫士执戈，肃立车上，再往后是执戟骑兵。

等前卫队过完了，才是核心部分，先过的是开道的“辟恶车”，由警卫司令——太仆令亲自执弓箭，观察四方，警示恶人。然后是护驾的“警跸车”，上立威风凛凛虎贲勇士，再后面是500名轻骑、200名刀斧手，簇拥着始皇帝的豪华龙车。后面还跟着一辆古代的空调车——温凉车。

再往后，是从属之车，载着嫔妃、近侍、文武大臣。仅从属之车就有八十一乘，取九九之数，车队源源不断有五里之长。

这样排场的出巡，令现代人愧不可及。

秦始皇的出巡途中，常有一时兴起，与天奋斗。第二次出巡到泰山，他决心举行“封禅”。

这是一种古礼，大概只在传说中有。即：在泰山顶上祭天，为封；在附近的梁父山顶祭地，为禅。

秦始皇请来了70名鲁地儒生，向他们咨询，应该如何封禅。儒生们七嘴八舌，意见不一。秦始皇听得不耐烦，斥退了他们。最后，冒着瓢泼大雨上了山，按照秦族以往祭祀白帝的古老礼法，拜祭了天地了事。这是中国古代有可靠记录的第一次封禅。

当时民间有一个说法，说是“东南有天子气”，秦始皇就老往东南跑，要去压一压那里的天子气，免得五百年后出外姓的天子。为此，他还把“金陵”改名为“秣陵”。

他东临大海，在琅琊刻石，歌颂秦帝国的丰功伟绩；又把徐福打发去找蓬莱三山，空等了三个月不见回音。

到彭城以后，他想起当年的周之九鼎，有一鼎掉落在泗水之中，便发动千人下水去捞，但一无所获。

在湘君祠一带，因遇到风大浪急，阻挡了巡游队伍。始皇帝心有敬畏，把随行博士叫来问：“湘君是什么神？”

博士说：“是尧之女，舜之妻，葬于此。”

笑话，女人也敢如此！始皇帝大怒，发动刑徒三千人，把湘山上的树统统砍光，露出红土，成了个“赭山”。

传说当初舜帝南巡，死在了半途中，他的两个妃——娥皇和女英，为追随他而溺死在湘水。后世有名的“湘妃竹泪”，典故就来源于此。

这一切传说，都不足以让秦始皇敬畏。

因为——我才是开天辟地者。

秦始皇这样不安于宫廷，拿一多半的时间往外跑，实际意义并不大。依我看，多半是因为新鲜。自古以来能拥有这样大一块疆土的君主，还不曾有过，所以他要尽兴跑遍大好河山。

可是，他的功绩中有如此之多的败笔，不可能不招致民怨。秦法严苛，连说也不许人民说，于是必然会有千奇百怪的反抗形式爆发出来。

他在世时，反抗还是零星的；他一死，这股力量就开闸一般释放出来了。

就在他第三次巡游时，路过博浪沙（今河南原阳县东南），忽然路边跃起一个大力士，甩过来一只百余斤重的大铁椎，卡啦一声巨响，把秦始皇龙车后面的一辆副车击得粉碎。

椎，是一种兵器，具体什么样子？就是古戏里的铜锤一类。

那刺客趁着卫士们混乱，一溜烟跑了。李斯等率人在周围一带搜捕了半天，毫无所获。

原来，这是张良谋刺秦始皇。

张良在故国韩国灭亡后，逃出城去，散尽家财要谋杀秦始皇。他后来见到了一位高人仓海君，仓海君为他推荐了一位力士，打造了一只重120斤的铁椎。

张良和力士躲在道边，看得准准的，本来可以一击而中，但秦始皇的龙车还有一辆副车，两车一模一样，故布疑阵，力士判断失误，砸烂了空空的副车。

秦始皇终于侦知事情是张良干的，于是下令全国大搜捕三日，却搜不到张良。

张良早就改名换姓，逃到了下邳（今江苏邳州市），隐蔽起来。在这里，他认识了项羽的叔叔项伯，又遇见了传奇高人黄石老者，这都是后话了。

博浪沙这一击，不能简单地归为六国贵族心不死，它代表了黔首的一种反抗心理。

你作为绝对统治者，可以极度夸张地使用权力，但是如果你的辉煌大部分是建立在百姓的痛苦之上时，就会有人以民意为后盾，挑战你的权威。

古往今来最伟大的人，为什么有人就不服？为什么能开天辟地的人，人身安全反而要受到威胁？

秦始皇大概没往深里想，只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后，他有一次晚上微服出游，只带了四名卫士，走到咸阳附近的兰池，又突遇多名刺客。卫士们还算机敏，当场杀死了刺客。此后，秦始皇下令在关中搜捕20天，想找出幕后指使来，但仍一无所获。

秦始皇三十五年，有陨石落在东郡。没过几天，有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为？查来查去没有结果，始皇帝就下令，把陨石附近的居民全部诛杀，陨石也销毁掉。

同年秋，有一名使者从关东来咸阳，半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者，拖他捎给咸阳附近的水神，还说了一句：“今年祖龙死。”

秦始皇觉得这事很蹊跷，问使者在哪里遇到怪人的，使者说在华阴山下。始皇便不以为意，认为是山鬼出来作祟。

其实秦始皇也知道，天下黔首的服帖，绝不是真心拥戴，绝不是“民始安”而其乐融融，而是慑服于强大的政权。

统一之初，他就下令收缴了天下的兵器，铸成12个铜人（古称“十二金人”），每个重一千石，放在咸阳宫内。为防止极少数黔首造反，他还规定10户人家合用一把菜刀，这把刀还必须用铁链锁住。

可是，问题哪是出在刀具上？

问题是出在人心里。

秦始皇时代，仅修建阿房宫、骊山陵和长城，就征发了100多万民夫，再加上其他工程，大约一共征发了300万人服劳役。而当时的人口，大概还不到3000万。

这就意味着，丁壮起码有一半被抽走了，剩下的老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重，再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利，如汉代董仲舒所说，“三十倍于古”，就是把百姓的劳动所得收缴一半以上。结果是，男人再怎么勤奋耕耘，也不够吃；女人再怎么辛苦纺织，也不够铺盖。家里孤寡老弱，互相不能养活，道路上病饿而死的人到处都是。

这样的惨景，人心怎么会服？你就是到处刻石碑，歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。

元朝人陈孚有一首《博浪沙》诗写得好：“一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？”

说得好！人心不服，你就是把菜刀收缴了，又有何用？后来的陈胜吴广大起义，人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵，揭竿为旗”，一点也不错。

秦始皇对此毫无察觉，他也怕有人威胁他的统治，但担心的并不是黔首们会怎么样。

前述使者在华阴山遇到怪人，拿回来一块玉石，在收进府库时，仓库吏认出了这块玉——这不是始皇在第二次巡游渡江时，投到水里去祀神的么？

秦始皇这才认真起来，连忙命人占卜，得出结果说：要想逢凶化吉，就要再次巡游，还要迁徙人口才好。

于是他下令，迁徙三万户到北河榆中定居，每家赐给爵位一级。这么做，是为了敬神。

第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又开始了第五次、也是最后一次大巡游，这么做，是为了避害。

这次巡游，他踏上了壮阔人生的不归路。他好像，到死也都没有什么太大的遗憾，因为在他的有生之年，看到的永远是壮阔。

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对于成功、对于英雄，在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜，但极少有人能承受生前的失败，哪怕死后被人们誉为英雄。

人们只为现世的成功而努力。

秦始皇也不例外，他很幸运，一直是在走向顶峰的。更为幸运的是，在某种意义上，他在死后也赢得了永久的辉煌。

他最后的一次长途之旅，从咸阳出发，先到了云梦。云梦，是古代大湖，在今湖北孝感一带。始皇来此，看见湘山上仍是一片赭红，感觉过去对舜帝的夫人实在太不敬，于是郑重其事地“望祀”舜帝，算是道了个歉。

接着沿江东下，过丹阳，来到越国旧都会稽（今浙江绍兴），在这里祭了大禹，又遥望南海，不知想了些什么。然后下令刻了一块石碑，自己吹了一通自己。

他五次出巡，先后立碑八块，碑文是极漂亮的小篆字体，由李斯书写。看碑文，秦朝是五千年未有之盛事，很难想到它已维持不了几年了。

接着北上，来到吴国旧都吴（今江苏苏州）。据说来吴，是为了搜寻吴王阖闾的名剑——干将、莫邪。

名剑没有搜到，于是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他还是忘不了这地方。想要找到徐福。

秦始皇年已五十，在古时就是来日无多了，他最想的就是长生不老。

这一次，就是前面说过的，徐福编瞎话说海上有大鱼。《史记》上说，秦始皇亲自拿了连弩，跟着船队下海，北上千里搜寻大鱼，来到了芝罘（今属山东烟台），果然发现海上有大鱼。秦始皇和射手们一通狂射，终于射死了一只。

徐福再次下海去了，茫茫海上也许有彼岸，但秦始皇却等不到他回来了。秦始皇很失望，知道天不助自己，有过焚书坑儒，难道还能信方士的话么？

在琅琊无所获，只好踏上回程。