颜氏的社会地位并不高，所以当得到叔梁纥要与他们通婚时，颜家老爹兴奋的直搓手，告诉旗下三个女儿：“叔梁纥是卿大夫，父祖虽然只是鲁国之士，但他们可是先圣（商朝王室）的后人，血统纯正。我久知叔梁纥为人，身高十尺，武力绝伦，是人中之龙。虽然叔梁纥年龄有点老，脾气有点坏，但成功人士有几个不是满脸褶子、霸道蛮横？实话告诉你们姐仨，我就早想做他的老丈人了。现在人家主动找上门，是我们颜家的福分，你们现在给我表个态，谁愿意嫁给这个糟老头子？”
在三姐妹中，有两个沉默不语，叔梁纥那么老，还能活几天，嫁给他还有什么幸福可言？沉默就是反对，只有颜征在表示愿意从父之命，为颜家搏得一个美好未来。颜家老爹大喜，称赞女儿：“我就早看出来你是最合适的。”吹吹打打过门之后，年幼的颜征在便成了叔梁纥的妻子。颜征在，就是孔子的生母。
有趣的是，《史记.孔子世家》在介绍叔梁纥和颜征在结合时，用了“野合”这两个字。如果单从字面上解释，野合，就是在野外的荒郊野地上嘿咻嘿咻，即所谓“野鸳鸯”。实际上并不这样，“野合”是指叔梁纥与颜征在的年龄差距实在太大，当时叔
梁纥七十二岁，而颜征在还不满十五岁，典型的老牛吃嫩草。
叔梁纥求子心切，已经顾不得社会舆论的讽刺挖苦，生个大胖儿子给自己传宗接代才是最重要的。在一个风雨交加的夜晚，随着一声婴儿清脆的啼哭，这对老夫少妻的爱情结晶终于降临人间。
孔子出生的地点在鲁国的陬邑，即今天的山东省曲阜、泗水、邹城三县市交界处，这里也是邾国第一个国都。陬邑位于沂水上游北岸，往东不过二十里，就是沂水的发源地——尼丘山（今尼山）。孔子名丘字仲尼，就是源于这座风景秀丽的山丘。
按为《史记》作注的南宋文学家裴骃（裴松之之子）的说法，孔子并不是生在曲阜，而是生在邹（今山东邹城），长大后迁往曲阜。“夫子生在邹，长徙曲阜。”
叔梁纥为有了儿子而兴奋，颜征在也长长出了一口气，终于生下了儿子，万一生个女儿，这个满脸褶子的糟老头子是不会放过她的。但让他们没有想到的是，他们这个儿子，会对东方历史产生空前绝后的影响。
套用一句网络名言：“天空一声巨响，孔子闪亮登场。”
关于孔子的出生年月日，历来有几种不同的说法。《史记》记载孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年），《公羊传》则说是鲁襄公二十一年十月庚子日，而《谷梁传》称孔子生于鲁襄公二十一年十一月庚子日。如果换算成公历，孔子的生日也有两种说法，一说是公元前552年10月9日，一说是公元前552年9月28日。
孔子姓什么？从字面上讲，自然姓孔，实际上孔子姓子。没错，孔子是商殷王朝的直系后人，宋国开国君主微子启的弟弟微仲衍，就是孔子的第十五世祖先，而微仲衍的长兄，就是历史上大名鼎鼎的暴君商纣王子受辛。
关于孔子的名字，《史记.孔子世家》交待的很清楚：“生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼。”虽然孔子的正式名称是孔丘，或称孔仲尼，但为了行文方便，以下皆称孔子。?
其实颜家两姐妹不愿嫁给叔梁纥是有道理的，叔梁纥实在是太老了。在物质生活水平不高的二千五百年前，能活到七十多岁已经是高寿了，但也快到终点站了。果然，在孔家小儿子刚满三岁的时候，七十五岁的叔梁纥就撇下了年仅十八岁的少妻和正在呀呀学语的儿子，撒手西去。?
有句老话说得非常透彻，“太太死了压断街，老爷死了没人抬”，叔梁纥是家中的主心骨，而且他的社会地位也不是很高，所以，叔梁纥的死，对孔家的打击几乎是致命的。孔家的经济来源成了很大的问题，生活水平急剧下降，所以《史记》说孔子“贫且贱”。
不过相对有利的是，孔子上面有九个姐姐和一个哥哥（孟皮），年龄应该比孔子大很多，在孔子出生之时，她们应该都嫁出去了，孟皮也成家立业了。颜征在的负担并不是很重，她只需要把丈夫的骨血抚养长大就可以了，虽然她的娘家也帮不上什么忙。
颜征在没有改嫁，而是独自一个人抚养儿子，孤儿寡母过早的体会到了生存的艰难。对于颜征在这个女人，历史着墨并不多，但从她对孔子的教育来看，她应该具有一定的文化水准，至少有能力对孔子进行幼儿早期教育。或者她知道知识对人成长的重要性，让孔子从小就接受正规的学前教育。
鲁国是周公姬旦的封地，学术氛围浓厚，被称誉为“文献旧邦”，以至于“士大夫以及野老村童，皆习礼仪”，孔子在这样的环境中熏陶，对他日后能成为学术一代伟人奠定了最坚实的基础。
有一个证明就是，在孔子六岁时，他经常做一种游戏，就是把家里摆放的俎豆（木制祭器）放在地上，年幼的孔子有模有样的对着俎豆做拜祭状。如果没有好的学习环境，很难像有些学者所说孔子陈俎豆是“好礼出于天性”。
后世有人指责孔子虚伪，特别是那句“孝悌也者，其为仁之本与”，孔子认为为人孝敬父母，友爱兄弟，这是仁之根本。在孔子的思想体系中，“孝”是与“仁”并列的，无孝则无仁，孔子并非人前说人话，鬼前说鬼话，他是这么说的，也是这么做的。
孔子从小就失去了父爱，在他十七岁（一说是二十四岁）的时候，母亲颜征在也耗尽了她的最后一滴心血，撒手西归。因为在叔梁纥去世的时候，颜征在做为寡妇，没有参加葬礼，所以她不知道叔梁纥具体埋在什么地方，只知道埋在防山（今曲阜东二十五里）附近，也就没有告诉孔子。
父先死而母后亡，除非是特定的原因，是一定要将父母合葬的，否则便是不孝。孔子不敢把母亲的遗体随便找个地方埋了，只能将遗柩停在路边，四处打听父亲的坟头。陬邑人輓父的母亲知道叔梁纥葬在什么地方，把地址告诉孔子，孔子才风光体面的把母亲合葬在父亲身边。
勾践和刘邦，包括萧鸾这些人物的性格色彩偏于冷色调，给人的感觉比较阴刻。而夫差，项羽这些人物的性格色彩又偏于暖色调，所以喜欢夫差和项羽的人更多，因为他们的性格很容易让人接近，当朋友处是非常合适的，但不适合当成事业伙伴。而勾践刘邦适合当事业伙伴，但不适合当朋友。范蠡的人生是一部传说，从政界第一直接跨行到商界第一，再加上美女间谍西施的陪伴，这样的人生是极其成功的。现在这样的人物，绝对是人中之龙，亿中仅得其一的。
现在写孔子，篇幅比较长，这也没办法，孔子的事迹毕竟太多，资料也是超级多，是整个春秋写作过程中最难啃的一部分，太累了，但也收获了许多。现在影响中国人两千多年的，是被汉武帝和董仲舒们打扮过的圣人孔子，所以这样的孔子被人爱，也被人恨。
当代经学大家周予同先生就说汉朝及以后历代所推崇的孔子，其实是个假孔子，至少是个半真半假的孔子，而非春秋时代真实的那个孔丘。孔子的日益被神化，是政治的需要，成为两千多年唯一被统治者尊崇的学说，这也许是孔子生前没有想到的。
因为孔子学说对统治阶级有利，所以孔子的江湖地位不断提高，最终被神圣化。对孔子本人的神圣化是不正确的，那个伟大的春秋战国时代的圣人不止孔子一个，管子和墨子同样是伟大的圣人。总有些人们总喜欢造几个神，靠着这尊人造神换取他们所需要的利益，然后被另一群激愤的人们推倒，反反复复，没完没了。
当办完颜征在的丧事后，有细心的人发现，腰间还系着孝麻的孔丘已经出落成一位标准的美男子。也许是基因遗传，叔梁纥身高十尺，孔子继承了父亲的优良基因，根据《史记.孔子世家》的说法，孔子身高九尺二寸。?
如果按春秋时的尺寸标准换算的话，孔子身高约有2米至2.1米之间，这是一个让后人感觉到不可思议的身高。这个身高在现在足可以在NBA捞饭吃了，所以孔子在江湖上有个绰号——长人。对于孔子的身高，《史记》说“人皆谓‘长人’而异之”，说明当时像叔梁纥、孔丘父子这样的身高是异数，不能做为春秋人都身高两米的依据。
孔子从没想到靠自己的身高吃饭，此时的孔子已经是闻名于乡间的学者。而且还有一点，自父亲叔梁纥死后，孔子家境一落千丈，不过孔子毕竟是圣人商汤之后，标准的贵族出身，加上叔梁纥在鲁国官场积累的一定人脉，所以孔子在江湖上还有一定的知名度。
虽然贵族身份暂时还没有帮助孔子摆脱贫困，但至少可以在社会中下层寻找到自己的崇拜者，就像一个公务员在普通女孩的择偶标准中还是非常有吸引力的。在孔子十九岁的时候，不清楚是通过什么渠道，孔子认识了来自宋国的女人亓官氏，二人很快就办理了结婚手续。?
亓官氏的身份背景，史料无考，只有《孔子家语.本姓解》有力无力地的给了一句：“孔子年十九，娶于宋之亓官氏。”这是亓官氏在史料上唯一一次出场，之后再也找不到有关于这个神秘女人的任何踪迹。不过就在第二年，亓官氏为丈夫生下了一个大胖小子，就是孔子唯一的儿子孔鲤。
关于孔鲤的名字，有必要多说几句。《孔子家语.本姓解》记载了鲁昭公姬给孔子的儿子赐名，但此事在历史上争议比较大，因为这涉及了孔子到底是什么时候进入鲁国官场。孔鲤出生的这一年（公元前532年），孔子二十岁，而高高在上的鲁昭公居然会给足孔子面子，送来一条大鲤鱼做为贺礼。出于对鲁昭公的尊敬，孔子给儿子起名叫孔鲤，字伯鱼。
问题就出在这里，鲁昭公为什么要给还没有进入官场的孔子送礼，能想像皇帝给秀才送礼么？清人崔述就持这一观点。近人江竹虚先生在《孔子事迹考》中提出了比较另类的不同看法，江竹虚认为这条鲤鱼很有可能不是鲁昭公送的，而是孔子的亲友送的，是后人为了抬高孔子的身价，拉鲁昭公出场走秀的。?
综合来看，鲁昭公给孔子送鱼，实际可能是存在的。有这么一个细节，孔子十七岁时，鲁国大夫孟釐子在病死前，经常给儿子孟懿子谈过孔子，甚至对孔子的家世了如指掌，并让儿子拜孔子为师，“学礼”。
孟釐子是鲁国高官，他对孔子如此高看，是完全有可能在私下场合向鲁昭公推荐过孔子的，所以鲁昭公知道孔子其人是很正常的。另外还有一点，孔子的父亲叔梁纥是鲁襄公时代的武将，而昭公又是襄公之子，鲁昭公有很多机会能接触到叔梁纥，或听父亲襄公称赞过叔梁纥。鲁国官场并不大，哪个大臣家中有什么情况，在官场上是藏不住的，鲁昭公器重孔子，赐鱼，是符合逻辑的。
鲁昭公给足了孔子面子，却没有给孔子任何有关仕途的承诺，至少孔子在官场上谋到的第一份差事不是鲁昭公给的，而是在鲁国大族季氏门下做了一名委吏。《孟子.万章下》对此事有记载，所谓委吏，其实就是季氏门下的粮草官，相当于仓库保管科长，替季家管钱粮的。