杀了吧,不忍;不杀吧,又不能。
看着钟无悔犹豫不决的样子,熊克老人说:“凡干大事者或能成大事者,无不心狠手辣,当初潘崇要商臣杀成王时,成王恳求:等吃了熊掌,虽死无恨,可是,他养大的儿子给了他须臾的存活时间吗?”
征战四起的乱世中,人命如草芥,何况是在封建社会与奴隶社会的交接点上,除了权力者的命值钱,任何生命都可为他们的权力而牺牲,不过冠上的美名都是为国或者为宗族,对于毫无地位的奴婢们而言,更为悲惨,他们的命就是主人一句话。
对这一切,钟无悔看的很透彻,可一旦要他亲自下手,杀死一个如花似玉的女子,他还是有些于心不忍,不过,他考虑更多的是,杀了美4,怎么跟潘府交代?
既是狐仙作崇,还是让狐仙担罪吧!
钟无悔把美4带到后山狐仙的小庙前,对她说:“对不起了,你有什么事要对你家人交代的,我一定给你转达到。”
美4带着解脱的神情说:“我家没人,主人从小把我们买来养大,教我们武艺,教我们侍寝,现在,该还的都还给他了,只是我那三个姐妹,毫不知情,还请庄主手下留情。”
“我答应你!”说着,钟无悔按住美4的颈动脉,美4旋即晕过去,钟无悔用格斗刀照旧在她脖子上做了两个牙印,让她带着跪姿在庙前死去。并在她身边留一帛书:“凡人相伤,憎其生,恶见其身,故杀而亡之。”大意是:凡是人要互相伤害,就憎恨对方活着,厌恶他的身体存在,所以把他杀死让他不存在于世间。
则不啻是对潘府的一言警告!
熊克老人看着他做完这一切,说:“我没看错人,现在,不是你杀我就是我杀你,但是,在这种情况下,你仍有仁爱之心,由此可见,一旦你握有实权,以后必定会善待楚国民众。
一旦出现明主,我会交给你一支精兵辅主,只是现在我主残忍,实不敢相托,你还是以自保为主吧!你记住,不管以何理由,以杀为政的国君,都不足以助成霸业,武力辅仁政,才是我追求之大道。”
钟无悔再次拜谢,两人这才分手。
刚见面时,熊克老人关于美4突破气场的话,深深触动了钟无悔。难道以前看的武侠小说有关内功的事,确有其事?
回到住宅,钟无悔想起老人曾交给他,要他按图修炼的一张帛图,自己至今未看,不觉有些惭愧。他找出帛图打开一看,不觉大吃一惊,帛图首行写着《连山易心经》。
钟无悔常听他老爸说,远古有三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其中“连山”和“归藏”,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已经失传,此二易因此成为中华文化领域里的一件千古之谜。
没想到这千古奇书居然自己有个版本,他赶紧接着往下看,只见上面写着:“天地之大莫过乎风,风运地,地载山、水、泽,风顶天而推离成日光,万物生焉。人居地分男女,一阳爻定男,一阴爻定女,阴阳备索乾坤三爻成卦。六气通,分四季,风雷动,万物生息……”
文下还画着两幅图,一幅女形,一幅男形,图上用黑点连成人体经络图,另有红线画出气机的运行轨迹。
这时,钟无悔才知道自己得到了一件无价之宝。由于今天情况特殊,他必须制造不在现场的证据,于是他赶紧收好帛图,在身上洒了些酒,又大大喝上几口后,才往潘府美婢的住处赶去。
假借醉意,钟无悔大玩了一阵,便和三个美婢沉沉睡去。
第二天一早,便有庄丁慌慌张张的跑来,叫醒正枕着**酣睡的钟无悔,说在狐仙小庙前发现美4死在那里,死状跟潘府传说的死者情况一样。
钟无悔忙请庄丁将死人的事禀告县公,请他派人来实地察看。
本来大户人家死个奴婢或家奴,根本没必要禀报,但美4身份不同,她是潘府送来的人,因此,钟无悔不敢大意。
当天下午,县邑便四下传出“鹭鸣园”闹鬼的传闻。
钟无悔将美1、美2、美3招到一起,愁眉苦脸的对她们说:“我这里也开始闹鬼了,找的好像还是潘府的人,你们待在我这里,恐怕有性命之虞,我想先把你们送回潘府暂避一时,不知你们意下如何?”
没想到三位美婢齐刷刷的在他面前跪下,哭着哀求道:“请不要送我们回去吧,如果狐仙要杀我们,我们也认了,只是别送我们回潘府。”
钟无悔仔细一问,这才知道潘府的“潜规则”。
在潘府,尽管培养这些美婢和舞姬要下不小的本钱,但如果客人不满意,轻者立即拖下去杖毙,重者将美婢或美姬剥光衣服,与猫鼠同困于麻包袋中,然后在一旁敲锣打鼓。
受惊的猫鼠会撕咬婢女或美姬至遍体鳞伤,特别是猫,锋利的猫爪往往将她们的下身抓的稀烂,然后施刑者再往受刑的婢女或美姬的下身伤口上淋洒盐水,痛的她们死去活来,最后才会在麻袋装入石头,将她们沉入江底。即便像美4这样受过特别训练的美婢,如果犯错,同样会受到这样的酷刑。
对客人尚不满意的婢女或美姬都这样对待,,更不用说被送回去的美婢将受到如何的“优待”了。此时,钟无悔才知道,尽管在春秋时代已混了不少时日,但很多思维,还停留在现代世纪,这使他也更加警惕,他认为很正常的事,别人会认为“太出格”,细微的破绽说不定都会断送重大的成功。
他甚为同情的对这三个美婢说:“起来吧,你们如果愿意,留在鹭鸣园就是。但是,在我这里就是我的人,你们不能心怀二心,你们留在鹭鸣园,我绝不会让你们受一天苦。”
“谢主人!”三个美婢如遇大赦,赶紧起身,莺莺燕燕的围着钟无悔,又是摸又是捏的,极尽讨好之力,让他尽享艳福。
“苦大仇深就是觉悟高!”尽管非常享受,但今天的钟无悔,已经不敢再沉迷于温柔乡中,他决定自己先去县邑了解一下奴隶买卖的情况。
他来到县邑,只见街头巷尾,有不少卖儿卖女为奴的人家,他转悠了半天,不是很满意,简单的问了问便走开。
在卖儿女为奴的人家中,大多以十几岁的女孩子为主,很少有青壮,钟无悔非常失望。这事对他的打击很大,原本考虑的兵源,看样子又有问题,他必须尽快建立自己的私军,家园才会多几分保障。
也许没找到门路!就在他失望之际,准备回去时,一个贼眉鼠眼的小个儿少年凑到他跟前说:“客官可是想买胥靡?”
钟无悔说:“不错,可这些小不点儿能做什么事呢?我要的是能干重活的胥靡。”
“胥靡”又为“婿縻”,这是春秋前后时期,对一种奴隶的称呼。
古书云:“不格者则系累而归,丈夫以为仆圉婿縻。”意思是奴隶由于用绳索牵连着强迫劳动,故叫此名。
小个儿少年四处看了一下说:“我带你去个地方,一定有你需要的胥靡,不过,你能不能多给几个铜钱?”
“只要能买到合适的胥靡,多给你点报酬也是应该的,我现在要马上找能干重活的胥靡。”说着,钟无悔掏出十个铜钱递给他。
小个少年接过钱,显得非常高兴,他带着钟无悔专走小巷,最后来到一家破旧的院子前说:“就在这里,我先进去说一声,”
说罢,小个少年窜到院子里失去了踪影。
“别是做的笼子赚我吧。”钟无悔想到现代社会层出不穷的诈骗手段,不觉有些担心,不过,他也想到,遇上一般的无赖,他完全有能力自保,尽管身上带着不少银两,他并不担心。
过了好一会儿,那小个少年又出现了,他把钟无悔带到院子里的一间杂物间。杂物间地上全铺着稻草。他小心地拨开地上的稻草,然后揭起一块木板,对钟无悔说:“就在下面,进去看看吧!”
这时,钟无悔不敢掉以轻心了,万一是个陷阱,钟无悔最多找这个小个少年陪葬,那可得不偿失,他警惕地说:“藏得这么隐蔽,该不会是逃奴吧?”
楚国对奴隶的管制很严,专门制定了《仆区法》,这是一部不准隐匿逃亡奴隶,严禁奴隶逃亡的法律。《仆区法》还规定不准隐匿盗窃来的赃物,否则与盗窃同罪。
小个少年说:“肯定不是,不然,一旦查出,我也脱不了罪。”
钟无悔暗想:“一旦在我那里查出,你早不知道跑到哪里去了,到哪里找你?”
没想到小个少年拍着胸保证道:“他们都有丹书,可以证明他们的身份,”
“丹书”就是奴籍,因为奴籍都是用朱砂书写的,因此都称为“丹书”。
听到这话,钟无悔宽心不少,他刚跟着小个少年准备下梯时,忽然发现里面有刀光闪了一下,他暗自扣上三把飞刀,这时,他反而放心,他害怕的是“关门打狗”。
到了下面,借着洞口的光线,他迅速打量了一下环境。
地下室比较宽敞,在角落里,用锁链锁着七八个奴隶,从他们身上的累累伤痕,可以看出他们受过不少折磨,可他们都有一个共同的特点,尽管非常虚弱,但都是带着一副桀傲不驯的神情。
他们身边站着三个五大三粗的汉子,其中一个满脸横肉的家伙,看着钟无悔大笑着说:“听说你要几个干重活的胥靡,我这里就有几个,你要的话全卖给你。”
说完,将几个铜钱扔给小个少年。
因为光线偏暗,钟无悔准备走到近前,仔细看看这些胥靡,他刚一靠近,那个满脸横肉的家伙立刻大叫道:“危险,不要靠近他们。”
话音未落,一道锁链向钟无悔迎面砸来。
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