叶萧逸做完乘法就做除法,分配他每天的任务量。假如他想一年就想考上童生,365天背60万字,一天就得背1500字。
拿《诗经》来说,诗三百共305篇,全文4万字。一天背1500字的话,27天能背完。就是一个月废一本书的节奏,平均算起来,一天的任务量就是10篇。
一天却只有24个小时,除去吃喝拉撒睡10个小时,也只剩14个小时。14个小时要背10篇内容共1500字,平均到每小时,就是一小时要背一篇内容100字的文章。
叶萧逸觉得他没有这个效率。一小时搞定100字的背诵,似乎听上去任务没有那么艰巨。然而这样的任务量也经不起进一步细算。
假如100字的文章,算它10字一断句,整篇就10句话。一小时60分钟,要6分钟背会一句话才算合格。
然而古文艰涩,叶萧逸又不识字,还要对照这边的教辅资料、教材全解,俗称注疏,去理解才能啃透这句话,不然光是死记硬背很快就忘光。
一想到一天要用功14个小时,进入头悬梁锥刺股,加两耳不闻窗外事的状态,才能达成一年搞定60万字的任务。叶萧逸就默默地将时间推迟成两年。
两年搞定60万字,效率依然是瞄准6分钟背10个字的节奏。但是他却不会一天学习14小时,那样真的会读书读傻的,一天用功8到12小时已经是叶混混的极限了。
分配完读书任务,叶萧逸发现他是真的没时间忙生意的事了。
晨起6点起来用功,到了中午12点吃饭,就学习了6小时。睡个午觉,中午2点起来用功,到了傍晚6点,天黑了就要收书,下午就学了4小时。
合起来一天学10个小时,8个小时用来背诵,2个小时用来练他那笔狗爬字。
这边的油灯太伤眼,叶萧逸就不准备开夜车了,晚上八、九点就洗洗睡爬上床躺着准备入眠。
保证9到10个小时的夜间睡眠时间,再加中午的午休,能让他第二天背书不会背得打瞌睡。
为了瞄准6分钟背一句话的效率,叶萧逸做了个6分钟的滴漏计时器。每隔6分钟碗里的水会滴满溢出来,提醒叶萧逸时间已经过去,一句话应该背完。
这个滴漏是用来治拖延症的。叶萧逸给自己定了规矩,背完一句话才能伸手把碗里的水倒进滴壶里。如果6分钟后还背不完,水就会满到溢出来浸湿桌面,想不弄湿书本,就只有赶紧背完赶紧完事,强迫自己别拖延。
这样的日子只过了两天叶萧逸就受不了了。
这次萧墨去扬州来回都阔气的坐了回马车,没再坐慢得要命的牛车。萧墨只用了两天就回来了,他刚回来,叶混蛋就跟他伸手:
“有没有钱?我要请老师!”
萧墨将三十多两银子交到叶萧逸手上,问他:“你要请什么样的?启蒙私塾的束修费是二两银子,将人请到家里来要八两银子以上一年。
这还是普通的秀才先生,有名望点的先生就更贵了,几十两到两百两一年的都有。”
啊?价格差这么多?叶萧逸也不知道有名望的和无名的秀才水平差多少,直接提诉求:
“老子太多字不认识了,这些书又难读又难懂,我要一个人能够乖乖配合我,在旁边告诉我怎么读、是什么意思。还有那句话的语言背景、以及应用。完了我只需要背诵就好了。
我不需要长篇大论、唠唠叨叨,或者爱摆先生架子的老师。我要听话的老师,愿意乖乖的跟着我的步调,又不会出现学术性错误就可以了。”
萧墨默了一下,这小鬼是想要太子太傅当老师的节奏?又要解释意思、又要引出处来源、还要加上现今应用,一般秀才哪能每句都通晓全部?状元也办不到一本书都准确的给你解释下来。这小鬼心气也未免太高了些。
不过现在的确是有一个人才摆在他眼前,萧墨拿起他桌上的书道:“你在读《诗经》?我给你讲完诗经,你就给我买一匹马怎么样?”
叶萧逸一拍大腿,是啊!眼前就有个学富五车的大家公子,关键他还听话,老子说什么他就得听什么。但是还有一个问题:
“我要两个月读完一本诗经,一天要读4个时辰,你有那个时间吗?生意不用做了?”
“我跟各店掌柜说好了,每五天送一次货,我坐马车去,两天就能来回。跟人租快马,一天就能来回。
我去送货了,你可以在家背之前背过的篇章。隔了五天,你之前背过的文章也大多数忘光了,这些字句都是需要反复诵记才能牢记一生的。”
萧墨把叶萧逸当成一个刚启蒙的孩童,只要求他背书。做文章那些事还早,在古文中浸泡多了自然也能写两笔,所以会背非常重要。
叶混混就这么和萧皇子愉快的约定了。叶萧逸给萧墨买快马,萧墨给他的主子讲两个月的《诗经》,节奏按照叶萧逸的计划表来。
萧墨打开诗经,第一篇就是《关雎》,叶萧逸马上道:“这篇我会背了,跳过。”
萧皇子却摇头道:“你确定你会?那你说说,此诗的大义?”
“求爱诗啊,全篇就相当于一句:iloveyou,就是我心悦你的意思,对吧?”
萧墨看了一下这小鬼一副我什么都懂的表情,还是觉得有必要跟他说说求爱不是那么轻浮的,萧墨开始讲教义:
“《关雎》排在诗经第一篇,国风第一篇,是有重要教导意义的。风,教化也。是君主用来教化臣民的典范。
古语日,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》日:《关雎》,后妃之德也,《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。
关雎里面规范了男女谈情说爱的三个标准:一是窈窕淑女,君子好逑。此便规定了婚姻关系中,男方为主动的一方。提倡男方追求女方,而女方只要追求体貌之美和德行之善,成为窈窕淑女即可。
二是此诗虽写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及到双方的直接接触。此便规定了君子相思,也只能在那里独自“辗转反侧”,需恪守礼仪,谨守男女之防。
孔子曰:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。它歌颂的,正是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”俱是描述喜气洋洋的婚礼场景和结发夫妻的暗示。此便规定了男女情爱,一开始就应该有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满。
诗经的《关雎》是高雅之歌,跟青楼妓馆歌颂露水情缘的靡靡之音是不同的。你若向人家姑娘咏诵了关雎,就代表你有求娶她的诚意,此诗是不能随便咏的。”
叶萧逸撑着下巴听完了萧墨的长篇大论,觉得古人好复杂啊。直接出三个标准不就得了?作什么诗呢,多费精力?
萧墨这位老师非常好,还给叶白丁小破孩解释他心中的疑问:
“君王统.治万民不易,想要他们按君王规划好的理想情况生活不易,就只能作诗歌诵之。
诗歌有具体的场景,不但比干巴巴的教条、约束易记,它的格律朗朗上口,也易于臣民传诵。
最重要的是诗歌有具体的故事,能让民众向往,引起感情的共鸣和兴趣。这些都是律法条文所办不到的。
你今后作文章也可以此为考,策论里光是写干巴巴的理论是很难引起共鸣的。
多学学诗经里的赋、比、兴手法,能让文章增加文采。
言之有物,文章丰满,能让人向往。
事例选能引发人感情共鸣的普适例子写,能让人认同。即使剑走偏锋,言论生僻,所依据的切入点,也必须是大家都知道的东西,不能一个人在那里胡倜。”
叶萧逸听完真是觉得听君一席话,胜读十年书。这会儿他都有稳胜的感觉了,这老师太高端了,叶萧逸不由端正态度,好好的跟萧墨说了声:“我受教了。”
萧墨笑眯眯的点头,恶劣的说了声:“乖。”
这小混蛋要是经常有这么乖就好了。
叶萧逸腮帮子鼓了鼓,还是算了,就让你占老子一点便宜。
虽然这家伙恶劣得不得了,还打过老子屁股!不过看在人家那么有文化的份上,这年头这么有用的老师也不好找,叶萧逸就大方的由他作去了。
自古君王谋的就是用人之道,叶boss前世作为一帮老大,也很有容人之量。他手下的每个人都有缺点,谁都不是十全十美,但是那又有什么关系呢?
只要你能为我所用就够了。所以只要萧墨有贡献,叶老大还是不介意赏他一匹马的。
但是,当他带着萧墨去马市买马的时候,萧墨选了一匹通体乌黑、黑得发亮、黑得看不出眼睛鼻子在哪里的大黑马。
叶萧逸脸皮一抽一抽的问马贩子:
“一千两?你这是汗血宝马?还是黄金堆成的马?”