十大圣地互相之间有千丝万缕的牵连，实力也有强弱排名，几千年来昆仑圣地一直稳坐首位，天龙剑阁稳居第二，峨眉派大多排在第三。

两大教实力极强，信徒很多，时而居于峨眉派之上，绝大多数时间都排名四五位。

紧接着便是天山派、劲苍派、天姥派、茅山门、函谷门，鼎丹门因为偏重丹道修行，本就不擅长战斗，所以总体实力排在最末。

十大圣地的排名并非一直固定不变，既然都是修行门派，决定排名的最好的办法就是战斗。

于是为了避免互相争斗都蒙受损失，每一百年都会举行一次圣地之间的擂比，按照擂比的结果决定排名。

对于圣地这种巨型门派来说，名是极为重要的，关乎在整个修真界的地位，以及收弟子多寡好坏程度。

排名越靠前，必定有更多修者愿意加入，而弟子是一个门派的根本，所以名次很重要甚至关乎门派的生死存亡。

而且名次也牵扯到互相的利益分配问题，比如突然共同发现了一处灵石矿脉，就需要按照各自实力不同来分配利益。

百年一次擂比只是惯例，并非一定就是百年。

比如十大圣地中某一个圣地突然发生了巨大变故，如灭门、分裂等等，综合实力已经不能称之为圣地，自然就会立即组织一次擂比，来确定新的排名。

圣地排名擂比并不是只有十大圣地可以参加，但凡曾有尊者得道登仙的门派都有资格参与，如果综合实力比最后一门派更强，则晋升为十大圣地之列。

所以十大圣地这十个圣地随着时间推移在不断的变化，其中前五个门派一直比较稳定，其他五个则时而变动。

如当年的华山派也是十大圣地之一，后来分为了三个门派，便失去了圣地的资格。

又如衡山派，曾经也是十大圣地，但在九州封真之中遭到了严重的损失，从此一蹶不振，无法称之为圣地。

诸如此类的巨大门派很多，九州大地门派万千，何止十个门派有人得到成仙的？

如今这十大圣地中，数天龙剑阁和天姥派最为特殊，天龙剑阁是唯一一个仅仅修行剑道的圣地门派，天姥派中则只有女弟子，没有一个男弟子，所以又名仙女圣地。

当然，也并非所有曾飞仙过的门派都有资格成为圣地，成为圣地除了有人成仙之外，还有另外一个极为重要的规矩，这个门派必须是名门正派，邪道门派或者口碑很差的门派没有资格。

正因为如此，十大圣地并非就是修真界最强的十个门派，还有很多势力极强的邪道门派和口碑很差的门派。

这些门派的综合实力或许比不得昆仑、天龙、峨眉三圣地，却不见得比其他圣地差。

比如天女宗，因为偏重修行阴阳双修采补之术，衍生出很多天女阁青*楼，所以不能列位圣地，其综合实力在十大圣地中都能排前八。

又如欲炼门是地地道道的邪道宗门，门派中的法门皆是掠夺他人道果的法门，可以炼化吞噬他人的元婴、金丹，可以炼化妖丹等等。

其综合实力若放在十大圣地中也能排前五，但其法门太歹毒，自然也不能列位圣地。

类似这种的大型门派不少，有光明就会有黑暗，这是颠扑不破的真理，在修真界同样如此，正邪分界线极为清晰，若真论正邪两阵营孰强孰弱，恐怕没人能说得清楚。

不同于门派势力，还有一些纠集势力，比如东海仙盟，就是由无数个东海岛屿门派纠集而成的庞大势力。

又比如九流城、血月城均是由一些散修或者遁出门派的修者组成，势力同样不容小觑。

无论是十大圣地、一流门派还是某些邪道大门派以及联合势力，皆是修真界的势力，严格来说都属于仙宗，仙宗是修行界的主体，势力最大最强。

除了仙宗之外，还有佛宗、妖宗、魔宗、武宗，武宗如今被封印在真武玄界，其中的真实情况少有人知晓。

佛宗、妖宗、魔宗单个势力虽然比不得仙宗，但绝不容小觑，在整个修行界占有举足轻重的地位，三宗若是联合，仙宗都难以抗衡。

魔宗其实就是炼体宗，也是仙宗一支，后来一分为二独立出来。魔宗同样有很多大型门派，如天罡门、混元派、金身门的综合实力相比十大圣地也不会差太多。

在九州封真之前，天罡门和混元派曾经也是十大圣地之一，金翅大魔王就出自天罡门。

妖宗因为妖兽灵智难以开启，较为分散，并不像仙宗那样万门林立，但妖宗一旦灵智开启修炼至高境界，因为他们具有天赋神通，实力极为强横，比普通修者更强几分。

不过妖宗也不是没有组织性的势力，不然妖族浑身都是宝，根本无法在修行界立足。妖宗有五大势力，分别为万妖窟、圣兽林、诸天洞、金鳞海、太虚巢。

万妖窟是个修行宝地，聚集着各种妖兽，数以万计，因为妖兽数量众多，所以势力极为强横。

圣兽林和万妖窟有所不同，圣兽林聚集着妖族很多珍奇异兽，皆是地级以上的妖兽，尽管妖兽数量不如万妖窟，可综合实力不比万妖窟弱。

诸天洞则位于地下，是地下妖兽的天堂，金鳞海是海妖的聚居地，太虚巢则是诸多飞禽鸟兽的巢穴。

这五大妖族势力比起十大圣地只强不弱，不过妖族本来就种族众多，各有各的生活习性，很难整合，即便是聚集在一起，也很难号召，除非生死存亡之际，不会联手对敌。

所以五大妖族势力虽然很强，但却难以发挥出整体实力。

妖族之中除了这五大聚集势力外，更多的则是妖王势力，妖王就相当于一个领主，统治着一定区域中的妖族，或者统治着某个族群的妖族。

佛宗不同于仙宗、妖宗、魔宗，是个宗教形式的修行势力，须臾山是佛宗唯一的圣地，相比昆仑圣地丝毫不差，不过须臾山并不在九州，不算在九州修行界中。

在九州修行界中，佛宗也有门派，不过佛宗的门派形式是寺庙，悬空寺、普陀寺、法门寺、灵境庵并称为四大神寺，其地位和十大圣地平起平坐。

修行界的广袤无垠程度绝非常人想象的那么简单，是由无数个玄界空间重叠、错位、勾连构成的庞大修行世界。

其中门派林立，势力相互牵制，形一个色彩斑斓充满危险、机遇和挑战的庞大世界，其中的精彩程度超乎想象。

肖丞听着宁倩雨用清脆好听的声音娓娓道来，赏心悦目的同时，也听的入神。

虽然这些东西对于大多数圣地弟子来说只能算是常识，可对他来说却并非如此。

十大圣地、妖宗五大势力、魔宗三大门派、佛宗四大神寺，他都是知晓的，但却没有宁倩雨说的这么有条理有框架性。

宁倩雨这席话，无疑是给他打开了一幅浩渺绚丽的画卷，修行界的大致形势瞬间就清晰立体起来。

听着宁倩雨说完，肖丞心中不禁泛起‘听伊一席话胜读十年书’的感慨，知道这些是宁倩雨是专门讲给他听的，颇为感怀……真是一个好女子啊，心上人是哪个王八蛋？

宁倩雨小口抿酒润润嗓子，黑白分明的美眸动了动，手中把玩着脸侧的小辫，露出深思之色，又道：“除了这些明面上的大势力，还有一些隐藏势力，比如一些杀手组织。

这些组织都极为阴暗，少有人知道他们的山门位置，所以他们的综合实力多强，也少有人知，无从估测。

对了，还有古族，古族呢，就是那些封神之前人仙妖仙等留下的后裔，他们都具有不同的强大神通，比普通的修者要强横数倍。

古族都生活在古界之中，古界就类似小世界小天地，对于这些古族来说，在他们眼里我们这样的修者便是凡人一般，就和我们看待俗世普通人一样。

古族很少出现在修行界中，一来据说有某种诅咒，古族出世不得好死，二来是他们是神裔神二代，自然极为骄傲，不屑于来修行界。

古族我所知不多，岛主肯定知晓甚是详细，我听掌门师尊说，岛主可闯过好几个古界！”

肖丞愣了愣，宁倩雨口中的岛主自然就是他那便宜师姐顾轻鸿，竟然闯过好几个古界。

肖丞蓦然想起顾轻鸿离开太乙玄界的时候萧索身影和决绝的眼神，难道这彪悍的师姐又跑古界戳人去了？

宁倩雨像是忽然想到了什么，美眸一亮，旋即又有些失落，道：“其实古族也并非多么看不起人，泰山仙墓开启的时候就见过一个古族青年强者，人很随和，很好说话，我还怂恿他去追我姐呢……

哎，结果……结果后来在仙墓之中遇险身死，我姐伤心了好久，现在我姐心灰意懒回昆仑了。

这事情你应该听过，也被传为一段佳话，那人叫陈霄，和你名字倒是有些类似。”

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~RS