整个洛阳城，都在关注着孙坚跟胡轸的这一战，孙坚的背后是袁术，是整个关东联军，胡轸的背后是董卓。
所以呢，董卓跟关东联军的第一战的结果，尤为重要。
每天的巳时和酉时，都会有一骑快速从洛阳南门飞驰而入，口中大喊着：“鲁阳战报，鲁阳战报，众人速速闪避。”
从孙坚和胡轸开战，已经过去十几天了，胡轸率众攻打鲁阳城，孙坚拒城而守，双方僵持不下，战况也颇为激烈。
但是，胡轸不敢全力以赴，他担心袁术会率领大军赶过来援助孙坚，所以，四万大军真正投入攻城的，不过是一万多人而已。
鲁阳胶着的战况，的确让洛阳城的百官都心焦不已，他们几乎全都巴不得孙坚能够赢得这场战斗，巴不得袁术能突发奇兵，与孙坚内外夹攻，将胡轸的四万大军尽数灭在鲁阳城外。
曹聚则是丝毫不担心，这一次的鲁阳之战无论胡轸输赢，都不会对董卓和诸侯联军之间的实力造成多大的影响。
自从曹许氏被董卓诓骗过来，曹聚也彻底不再有任何想法，除了每天还是训练自己的三万兵马之外，洛阳城受董卓部下欺负的百姓若是来驸马府告状，曹聚依然是照单全部处理，不怕得罪任何人，这一次，曹聚又得罪了董卓麾下最亲近的大将之一张济。
得罪张济的原因，就是因为张济的部下从司隶地区抢了一名邹姓美女，而且，张济的部下将这个邹姓美女的家人全都杀光了，老一套的杀良冒功。
结果呢，邹姓美女的一个堂叔因为回家稍晚而侥幸躲过杀劫，又听说在洛阳城中，唯一一个能为老百姓做主的，就是驸马曹聚。
于是，邹氏的这个堂叔就向乡邻借了一匹马，抄近道赶往洛阳城，来到驸马府，击鼓鸣冤，将这件事情一五一十地向曹聚讲了一遍，声泪俱下。
张济，邹氏？
听完了这个叫邹洪的人的讲述，曹聚也不禁呆住了，暗想着，自己这一次穿越，貌似桃花运连连啊，这个历史上让曹操神魂颠倒，最后失去长子曹昂、侄子曹安民和心腹大将典韦的女人，竟然奇迹般地出现在了他的跟前。
典韦，不可能是曹操的了，邹氏若是不再是张济的，真不知道日后如果再发生宛城之战，会是一番怎么样的故事呢。
听完邹洪的声泪俱下之后，曹聚有点沉默了，心里犹豫着，要不要出手相救，把邹氏从张济部下的手中救出来。
以前，这样的事情发生过不少，每一次曹聚都是勃然大怒，立即率领亲卫军前往，将人救回来，将那些兔崽子全都抓了，交给董卓处理。
但是，这一次曹聚突然犹豫起来，不禁让典韦和甘宁颇为不解，二人对视一眼，却是谁也没有出声相劝。
历史上，曹操与张绣之间，正是因为这个女人，而发生了太多的变化。
曹昂、曹安民和典韦之死，曹操岂能不怪在张绣身上，张绣降而复叛，叛后再降，在曹操这里岂能得好果子吃？
历史上，张绣是死于曹丕的羞辱，但实际呢，曹昂死，最受益的人就该是曹丕，二人又是同父异母，感情不会太深厚。所以，曹丕应该感谢张绣才是，但曹丕深知曹操痛恨张绣，却又不能明着把他怎么样。
于是，曹丕就代替曹操出手了，一方面是帮曹操达成了报仇的心愿，二是也向曹操表现出他对兄弟感情的看重，为他日后的太子地位打下一个基础。
如果，邹氏没有跟张济，宛城之战没有这个女人，曹操便可一战而下宛城，很多的事情就不用再发生了。
就算是我帮了孟德一个忙吧，想到这里，曹聚再也没有任何犹豫，立即让典韦召集亲卫军，出南门，准备将张济的那些部下拦下，将邹氏救出来。
典韦和甘宁有点纳闷，心中皆想，主公今天是怎么了，往日都是马上出兵救人，今个却是犹豫了一下才出兵救人的，莫非只是因为对方是张济的部下吗？可是，之前主公也不怕得罪李榷和郭汜等人，而张济排名却在第三位啊。
曹聚带着一百亲卫军从南门而出，沿着官道一直向南而去，果然在不到十里处就遇到了张济的部下，也是一百人。
见到曹聚率军而来，张济的部下哪里不知道是怎么回事，为首的屯长暗叫一声不好，勉强打起精神，纵马上前，双拳一抱道：“末将见过曹驸马。”
曹聚目光在这一百人的身上扫过，发现不少士兵都提着头颅，那些头颅脖子里的血还往地上滴着，约莫有十几个。
除此之外，还有一匹马上，坐着一个双手被捆，嘴里被塞着布的白衣女子，衣服还算完整，但秀发却是糟乱不已。
距离有点远，曹聚看不清那个女子的长相，但远观的印象还是不错的，看来这个女子就是三国中有名的美女邹氏了。
邹洪也跟着一起来了，见了那些头颅，登时目眦欲裂，立即大声喝道：“驸马，就是他们，将我邹氏满门杀死，强抢侄女邹玉，还请驸马为小人做主。”
曹聚淡淡问道：“此人所言可为真？”
那个屯长没想到邹家竟然还有一个漏网之鱼，更是把曹聚给搬过来了，暗骂自己太不小心了，急忙说道：“驸马切莫要相信此人之言，此人一家皆为黄巾逆贼，我家将军得知消息，便派末将前往抓捕，奈何遭到顽强抵抗，末将奋勇杀死十几人，不想此人竟然逃脱，还在驸马跟前搬弄是非，实在可恶。”
将张济搬出来压孤吗？
曹聚眯了眯眼睛，心下冷笑，孤连李榷和郭汜都不怕，何惧一个张济，最不济日后不要那北地枪王张绣而已。
这个屯长也听说过曹聚不买李榷和郭汜的帐的事，在抬出张济的名字之后，心下依然忐忑，不时向曹聚望去。
曹聚冷笑一声道：“既然如此，汝可将那女子放过来，孤想听听其又是如何说。”