真叶子带着他们去的地方，是一个街心公园，还有个响亮的名字，叫做‘三角公园’，这是因为俯瞰这个公园，就是三角形的。虽说叫做公园，但是这里。。。。。。压根就没有什么植物和池塘之类，就是一片有围栏的土坯地！

进了三角公园，里面充斥着棚屋，同时这里毒品泛滥，赌博成风。是釜釜崎的贫民窟之一，什么捡来的木板钉在一起，加上个屋顶那就是个房子，这么冷的天住在里面，那滋味一定不好受。。。。。。

不过真叶子的说法很有意思，这里是釜釜崎的黄金地段，能在这里拥有一间半间平板房的人，已经算得上是这个‘流浪王国’里的‘贵族’了。

萧鹏在非洲也见过贫民窟，在欧洲也见过贫民窟，如果在那些地方的贫民窟，像他们这样穿着整齐的人进入里面，早就让人包围乞讨了，但是在倭国却不一样，这里的人们只会注视你，并不会给你添任何麻烦。而且不知道是因为天冷的缘故还是什么，这里人并不多，只看到三三两两，和棚屋的数量严重不符。

嗯，混到这份上了也‘不给别人添麻烦’，很好，这很倭国。

走过棚户区，是一个小广场。萧鹏终于知道棚屋里的人都去哪里了------原来都在这里啊！

旁边有一排长棚子，里面有人正在这里施粥派发食物，看着上面的横幅，这是一个叫做‘基础科学’教的组织正在那里做慈善。

旁边还搭建了一个临时舞台，放着几个大音响，上方用纸板写着‘第四十五回釜釜崎越冬斗争’的字样，演员的背后则写着：‘加油釜釜崎，互相帮助，安心生活！’的字样，很多拿着食物的人就这样在舞台前盘着腿坐着看着上面的人们演出。

正在上面唱歌的是一个女人，大约三十多岁，一头长发，长得并不能说多漂亮，只能说比较耐看吧，呃，这也跟她没有怎么化妆有关。

亚洲四大邪术之倭国化妆术可不是盖的，很多宅男的梦中情人卸了妆之后那都是不堪入目的。

像大名鼎鼎的小泽老师和泷泽老师、卸妆之后。。。。。。卧了个槽！还我的卫生纸！

不过这个女人最让萧鹏敬佩的是她的穿着，只见她穿着一条绿色的露肩开襟连衣裙，脚下穿着一双拖鞋，面前摆着一张折叠椅，她就抬着一条腿踩在椅子上，手里的吉他搭在腿上方便弹奏。

她的肩膀上和大腿上都是纹身，还都是大面积的传统日式纹身。啧啧，一看也是个有故事的女人。

纹身在华夏和在倭国，完全是两个不同的概念。

在华夏，人们追求个性去纹身，这事情早就司空见惯了。但是在倭国，纹身就代表一件事情：不是好人。

毫不夸张地说，有了纹身在倭国会有很多很多的麻烦，比如说求职困难、贷款困难、甚至去洗温泉都不让进，绝大多数的公共浴池也不允许纹身者进入，尤其是大面积带有花纹图案的人，不少去倭国的华夏游客就因为这点在温泉池了闭门羹。（看过爱情动作片的人都会发现，不管男演员女演员，身上有纹身的都不多，除了某些特定内容的片子，就是因为爱情动作片也要让大家知道，这是好人拍的，是给好人看的。。。。。。）

在古时候，倭国会给罪犯身上刺青，后来演变成了黑帮的象征，在倭国如果选择了纹身，那就意味着永远不能回到正常社会生活，会全心全意为了帮派服务！

哪怕现在社会进步这么发达，倭国对年轻人和外国人纹身的态度缓和了不少。有些爱美个性的倭国少男少女也会在身上纹身，不过顶多在角落里纹一个小图案，即使这样做的人数也是极少的。而像那种大面积的纹身，依然是倭国人不可触碰的禁区。

当然，总体上倭国对纹身依然是非常保守的，比如大阪市长就规定公务员不许纹身，有纹身的教师公务员都被劝退。。。。。。

曾经有个星条国人，在倭国当外教，因为对东方文化的崇拜，他去纹了一个传统日式纹身，有武士、蛇、龙等图案构成。

等他纹了身后，发现自己再也没法进健身房了，进了温泉也会给撵出来，学校篮球队不能聘他做教练，上课也必须穿长袖衬衫。。。。。。

而且在倭国，那些帮派分子也不是可以随便找地方去纹身的，他们有自己的传统纹身技法，叫做‘手雕’：纹身师将沾有染料的毛笔夹在手里，用长针沾染料将它刺入皮肤之中，就这么一针一针的来纹。这种传统的纹身技法费时费力（比如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年，ps，‘赌徒雕’就是华夏人说的花背半胛的衬衫式纹身），纹身的人成熟的痛苦也更大，但是纹出的色彩更加的浓烈，图案也显得更有张力更有生机。一般帮派的人要纹身，都要选择‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道！

不过可惜的是，现在这们手艺也快要失传了，就连倭国纹身宗师佑西都快隐退了，今后的倭国黑道可能只能找那些差劲纹身师来纹身了。。。。。。

而舞台上的这个女子露出来的纹身，却是标准的传统纹身，这可不是一般女人能承受的住的。

女人穿着开襟连衣裙这样踩在椅子上意味着什么？

意味着内裤一览无遗啊！坐在台下的人一个个都在歪着头看她的内裤，甚至有人干脆躺在地上从下往上看，台下的观众挺拼的，而台上的女人也是够拼的。

为什么说她也是够拼的？-------现在是零下四度，穿着这一身能不冷么？

等到她唱完歌对大家鞠躬道谢，现场口哨声不断，这下人们不躺在地上了，而是站起来拼命地翘着脚，想从女人衣领看到更多。。。。。。现场到处都是‘安可’的响声。（倭国人对高卢有迷之喜爱，其中很多词汇都是直接音译法语，比如说安可，其实就是法语词汇的同音而来，后来传到了高卢，现在也传到了华夏。）

一个女孩跑上台，把身上的女士长款羽绒服很贴心的给那女人披上，她在上台给大家演出，呃，她穿着的衣服也很拼：牛仔七分裤外加灰色的背心，萧鹏看着都觉得冷。

这个女孩年龄绝对不大！她可没有花那东京女人常见的浓妆，看上去也就十五六岁的样子！

唱完歌的女人从羽绒服口袋里摸出一根烟点上，现场几个工作人员样子的人在那里给她送上咖啡后鞠躬：“您辛苦啦！”那个女人倒是酷劲十足。

真叶子看到她后使劲挥手：“妈妈桑，妈妈桑！”说完跑了过去。

杨猛一听：“靠，那女人是老-鸨-子啊？”

萧鹏白了他一眼：“得了吧你，在日语里，妈妈桑的意思是‘大妈’或者‘老板娘’，到了华夏才多了那么一层意思！人家叫你杨桑你就是杨鸨子了？”

杨猛撇撇嘴，两人跟在真叶子身后走了过去。

女人看到真叶子倒也是一脸欣喜：“叶子？你怎么回来了？”说完两人抱在一起，半晌后两人才分开：“女人说道，现在别叫我妈妈桑了，居酒屋已经没了。”

“什么？妈妈桑，到底是怎么回事？”真叶子瞪大眼睛。

女人摆了摆手，明显不想再提的样子，看着萧鹏和杨猛走过来：“叶子，这是你的朋友么？”

真叶子点头：“是啊，妈妈桑，给你介绍一下，这是萧桑，这是杨桑，是我在东京认识的华夏朋友，他们都是好人。。。。。。”

“好人？”女人明显对这个说法有点不屑一顾，听到两人是华夏人后，她压低了声音：“你和哪一个睡过了？不是两个人一起吧？叶子，你也走上这条路了？”

真叶子听了脸都红了，压低了声音回答道：“妈妈桑，你说什么呢！我和他们什么事情也没有，他们是真的好人。。。。。。”

萧鹏耳朵尖，自然听到了两人的耳语，说实话，他也有点脸红，什么真的好人啊，猛子还气势汹汹的说要一个打十个呢。如果不是你们几个人年龄实在太小了，现在恐怕一个也跑不了，都让他吃干净了。

“三角公园赫赫有名的稻米叶子，怎么说话这么小声了？去了趟东京就变得这么委婉了么？”纹身女人调笑道。

真叶子听后急道：“那个，萧桑懂日语的，而且，我现在叫真叶子，我死都不要姓‘稻米’这个姓氏了。”

萧鹏偷笑，原来真叶子本名叫稻米叶子，这个名字听起来。。。。。。还挺萌！

女人听了一愣：“好吧，这怪我了。对了，你不在东京待着，你回来这个鬼地方干什么？不是在那边待不下去了吧？你不怕伊藤组的人不放过你？对了，你的那些东西还在我那里放着，一直想找机会还给你，一会儿正好拿走吧。”

真叶子点头道：“妈妈桑，你刚才说的你的居酒屋没了？这是怎么回事？”

女人并没有回答他的问题，而是走到萧鹏身边：“自我介绍一下，我叫三桥藤子，是真叶子的朋友，欢迎你们来大阪------如果这里也算是大阪的话。”