“你想什么，看清楚下现实，我们两个根本不是对方的敌手，你若真的不想活命，就尽管动手。”

王道全劝告的说着。

阻拦住了刘有甄，将其拉扯到了一边。

“我知道了。”刘有甄此刻也回过神来，不再言语什么，只是狠狠的看了一眼化云子。

此刻，化云子也没有再理会这两人。

阵法已经布置好了。

走到阵法前面，体内的灵力，直接爆发开来。

“阵法归位。”

一声呵斥，随行的四人，也开始行动起来。

……

秦风看着眼前一幕，这个时候，他也看出来了，这化云子所布置的，是一种上古时期的阵法。

这种阵法，早已经失传在风水界中，只是没有想到，山门之中也还存在。

阵法的作用，是用于抵消五行天雷阵的气场，从而达到暂时性质的让五行天雷阵失效。

当然，这个时间，肯定不会有多长。

但是，对于在场的众人来说，足够了。

只要一两秒钟的时间，就能够进入到阵法里面。

化云子直接启动阵法。

在这一刻，阵法爆发出磅礴的气息波动，这波动，瞬息就笼罩到了这五行天雷阵之上。

下一秒，两个阵法的气场波动，就开始重叠起来。

整个过程，开始持续了足足半柱香的时间，在这期间，化云子一直不断的施展灵力，维持着整个阵法的运转。

而旁边的四人，也各自手持一面阵棋，以身为阵，将自身灵力加持到了化云子身上。

可以说，这是一个十分诡异的阵法，既能够破解阵法，又能够作为攻击阵法所用。

下一刻，随着化云子体内灵力的一阵爆发。

五行天雷阵短暂的发生了变化，整个阵法的气息，在这一刻，瞬息消失。

秦风知道，这是破阵成功了。

谁也不知道，这个效果能够维持多久，所以谁也放松，秦风一个纵身，直接闪入了阵法之内。

同样的，化云子山门三人，也是如此，留下了两人，一个传奇初期境界，一个传奇中期境界。

另外还有一旁的两个宗门老头，也在这个时候闪入进入了。

阵法失效，自然是随意哪个方位都能够进入。

秦风看了一眼留在外面的那两个山门中人。

进来的一个居然是传奇初期修为，秦风暗中的留意了一下。

因为，按照一般的常理来推断，进来的修为境界应当越高越好。

但是此刻，一个传奇初期境界的进来了，而一个传奇中期境界的，在外面守候着。

这样的情况，只有一个可能，那就是这个传奇初期境界的风水修士，手中，有着战斗力强悍的底牌。

所以秦风才细微的留意了一下对方。

在场的一共六个人，唯独他才传奇初期境界，一身灰色的古装，十分的普通。

如果忽视对方的修为境界，就好比一个普通的老头子一般，没有丝毫的特殊之处。

秦风也只是简单的留意了一下，没有过多的去关注。

然而，就是这么简单的留意了一下，这老头子就有所感应，察觉到了秦风的观测，转过头来，面无表情的看了秦风一眼。

秦风没有再去理会对方。

只当是无意中看了对方一眼。

但是秦风内心却没有表面上看起来这么简单。

“这家伙的敏锐力实在是太厉害了，这都能够察觉。看来，这个传奇初期境界的风水修士不简单啊。”

秦风内心深处思考着。

随后，就不再管这些了。

因为此刻，化云子走到了宫殿大门门口。

之前，在众人的目光下，陈百岁，就是从这个宫殿大门进去的。

这大门虽然是开着，而且是在这山顶之上，但是，却十分诡异的很。

因为，这大门之中，似乎就是一个黑洞一般，黑漆漆的。

根本看不到里面的情况。

这一点就很诡异了。

如果是普通人，那还说的过去。

可秦风可不是普通人，在黑暗之中，如同白昼。

此刻，看着宫殿大门里面，却漆黑一片。

这本身就不正常，而且，一般的情况下，连同光线都照射不进去，本身就不正常。

……

“门其漆墨，蘸如阴阳。”

化云子停在了门口。

缓言的开口说着，停顿了一下，转身对着旁边的两个同行开口。

“这是阴阳门，进入的时候，灵力护体，尽量不要多想什么，不然会踏入幻阵之中。”

“居然是阴阳门。”

秦风楞了一下。

阴阳门，虽然其名称是门，但是实际上，并非如此。

这是上古时期的一种阵法。

秦风之所以震惊，那是因为，这种阵法，早已经在风水界中失传了。

这种阵法还有一种名称，就是叫做试炼阵。

这是古代大宗门之中，用来测试门内弟子心境的阵法。

试炼阵只有那种上古门派，底蕴浑厚的宗门才有。

不过想了下，这里是三十六洞天之中的第十洞天，秦风也就没有觉得好奇怪了。

“这样的试炼阵，放在宫殿大门，既可以用于弟子试炼，也可以某种程度上，来测试宗门弟子是否包含二心。确实是上古时期的做法。”

秦风知道，很多典籍上都有所记载，那个时代的宗门，看重的是忠心。

所以这么布置，也能够理解。

话说着。

化云子交代了一声，就直接朝着宫殿大门里面走去。

随后，两个山门中人，也跟了进去。

山门三人进去了大概一分钟的样子，旁边的刘有甄和王道全，这个时候才走了进去。

而秦风一直站在原地，并没有行动。

山头之门，宫殿为首。

这宫殿之门，并不是唯一的进口。

秦风还没有确定，是不是跟着他们一起走进去。

因为他知道，自己来这里的目的，并不是这洞天之中的传承，也不是这洞天之中的天才地宝。

而是那一丝丝洞天的气运。

只有获得了这一丝丝的洞天气运，这才是秦风所追求的。

这也是这次秦风的主要目的。

琢磨了大概三四分钟的样子。

想了想，秦风决定，还是先跟过去看看再说。

没有迟疑，秦风朝着宫殿大门走了进去。

大门之内，漆黑一片。

随着秦风走了进去。

脑海之中，一片恍惚的晕眩感，顿时传递了出来。

秦风知道，这是阴阳门阵法的作用，顿时，秦风赶紧的保持本心，空守灵台。

大概过了两三秒的时间。

眼前的恍惚感消失，漆黑的一片，也散发出了光明。

随后，出现在秦风眼前的，就是一个偌大的宫殿。

“道家。”

秦风看着这宫殿的格局，最为显著的就是宫殿顶端的天井。

秦风知道，道观是道士修炼的地方。

道观是要保持的清静、整洁和庄严。

修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。

道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统，有最为直接的关联。

道教之所以这样，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏。

同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。

所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。

总之，道家出于对科学的探索，与星占的宗教政治诉求，和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。

道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。

观内建有对称的钟楼和鼓楼。

道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。

道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。

道教信仰中与“道”并提的是“德”。

道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”

《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”

所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼。

目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。

因此道教徒把“修道”放在首位。

而修道的方法有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。

但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静，不受外界干扰。

大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。

所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。

修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。

同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。

山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。

听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。

秦风收敛了思绪。

此刻，宫殿道观之中，空无一人，偌大的宫殿，什么人都没有。

之前进入的陈百岁，以及化云子三人，乃至最后进去的刘有甄王道全，都没有看到。

这个道观宫殿里面，也没有其他的通道，唯一的出口，就是身后的宫殿大门和头顶的天井。

秦风眯着眼睛，开始打量这里面的情况。

首先，进入眼帘的是最前面的一尊雕像。

这尊雕像，秦风一眼就认出来了。

“姜太公？”

秦风看着这雕刻神像，眯着眼睛，心中若有所思。

秦风心中清楚，道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。

其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。

一般新出家的弟子，都在子孙庙。

丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。

丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。

一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。

长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。

丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。

一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。

学习后，再归来。

而眼前这洞天中的道观，所供奉的神像，居然是姜子牙。

要知道，洞天之中，都是有传承的，自然不会是丛林庙，只能是子孙庙。

只是秦风没有想到，第十洞天的传承，居然是姜子牙的传承。

另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。

而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。

而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。

一般，新出家所居住的庙，就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。

有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。

黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。

度师只有一个，但先生可以越多越好。

因为表示你勤奋、好学。

姜子牙在道家的地位，自然是不用多说，意义十分的深厚。

道家传承之中，姜太公这三个字，可以说是无人不知无人不晓。

要知道，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

再者，因为当年封神之事，可以说，姜子牙的一身绝学，绝对不容疏忽。

……