第二十四章 出家道士(1/1)

进了扬州城,四下的人都在谈论此事,有人怒骂有人觉得迫不得已也只能和谈。甚至希望能早点儿谈成。路边茶馆里还吵出声音来:“要是谈不成,楚魔北上,我等还有活路吗?那个香港渔村不过弹丸之地,给他做个港口,又不占我等的良田。是划算的买卖。”但其他人则说:“此例万不可开!那香港远隔楚魔千里,并非他们攻占之地。他今日说要就要,将来定会得寸进尺,今天要一块、明日要一块。到时候他的港口遍布天下,他们有恃无恐,大为不好!!”但也有儒生说:“且与他们,到时候他们便要分兵驻守,定会顾此失彼,我们则可各个击破!!”

此等轻佻话却赢得一些富人的赞誉,反正整个扬州城都是沸沸扬扬。十人中倒有六人盼着赶快签了合约,免了一场战祸。

但是到了扬州城慈航庵的门口,却情况一变——高大明黄色山门外,本地慈航庵的大女侠、小女侠、少女侠们都出来迎接,那腰悬佩剑却有着文士衣衫的大女侠当口一句就是:“妹妹你怎买了楚魔的东西?这可是大罪!!”

沐麟阁前面的漂亮师傅正在解释:“是楚匪要逼迫我们拿出所有金银才可出城。出城的时候要么带他们的纸,要么带他们的货。那纸岂可当真?我们不得已,为了保全庵里的钱财才不得已这么做。再说,不是要签订合约了吗?”

“妹妹你怎如此糊涂??”那文士衣衫的英姿大女侠劈头就说:“谁说要签合约了?楚魔现在与朝廷争执的正激烈!!他们一要割让南方的香港岛;二要开放扬州、山东等数个港口,要什么‘贸易自由’;第四还要双方协商统一关税。这一条比一条无耻!朝中正为这几条吵的天翻地覆!你却买他们的货,这要是让其他正道知道了,会怎么看我们??朝廷又怎么看我们?”

漂亮师傅小声说:“南靖城所有富户都买了啊,朝中大员的亲属也买了不少。谁会盯着我们??”却被对方打断:“你怎能说出这种话?饿死不吃嗟来之食,更何况是楚魔的东西!你这是欺师灭祖呀!!”

好,吧欺师灭祖都出来了。不过呢,晓得他们有内部争斗的沐麟阁却在想:你丫是要故意打击镇江慈航庵吧。如此一来就可以名正言顺的夺了她的权、消去她的地位、甚至并吞了她的弟子,把她贬斥出去,使她再无法与你相争。

他想的不差,那‘大女侠’当场就宣布,要漂亮师傅面壁思过一年!

呵呵,一年内足够把镇江慈航庵拆的七零八落,叫漂亮师傅一辈子心血全都付诸东流。而漂亮师傅自知无法争辩,忍气吞声答应了此事。

……

大江、船头,宽袍大袖迎风冽冽。

穹天、阔水,人声如浪浩浩叠叠::“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。”

“好好好!!”后面的辫子男率先鼓掌:“言成真人好气魄!声声振奋人心,果然大豪杰也!”宽袍大袖的言成子回头扫了他一眼,似笑非笑的摆手道:“哎!!不要叫‘真人’。我连‘纯观无想’都没练成,只能算‘道徒’,不能算‘道士’。更何况‘真人’?到了扬州,不要这么乱叫。传回大楚,会被人误会滴。等我哪天练成了‘真观无知’,你再这么叫吧。”

那辫子男略显谄媚的说:“道徒,这名字不好听嘛。不如还是叫您的俗家姓氏?”

言成子哼哼笑了几下回到桌子前喝茶:“我是以大楚‘华东区代理大法官’的身份过来与各位江湖豪杰谈谈的。我说的话,就是大楚法律要我说的话。我与诸位达成的协议,是受大楚法律保护的协议。用俗家姓氏怎配的上我的身份?还是叫我‘言成子’吧。”

“是是,言成子、言成子,古之尊者也。”那人点头鞠躬的说着:“那就祝言成子大法官早日高升,做大楚最高大法官!哈哈哈~~”却见言成子摇头:“不要乱说,最高大法官只有道士中的‘出家众’才能担任,而且必须是练成‘真观无知’的‘真人’。我是‘在家众’,老婆都有两个,孩子更有六个,怎么可能当最高大法官?再说了,我这个‘华东区代理大法官’也是临时代理的。这个位置要练成‘纯观无想’的‘道士’才能做。现在人员不够,只好我让这个‘道徒’临时代理一下。等正牌道士下基层锻炼好了,再来接我这个班。”

那辫子男只好说:“那就祝您发财高寿……说道一半就意识到自己不对:“错了错了,瞧我这烂记性。您那边‘官富分离’人脉隔离,富不得、富不得,富了就不能做官啦。那就祝您多子多福。”

言成子淡淡抬手回礼:“谢了。不过也可以祝我发财。因为我投资了士资委的大型风险投资项目,说不定哪天就能发大财,买豪宅啦。哈哈哈……他得意之笑,让对面辫子男糊涂了:“贵国不是‘官富分离’吗?听说钱财多了就不能当大官了。难道不是这样?”

还在哈哈笑的言成子好不容易收了笑声:“那是误传。俗人分不清‘财富’‘资产’和‘消费品’之间的关系。不是‘钱多了不能当大官’,而是‘资产多了不能当大官’。如果我控制了大量资产,例如土地、工厂、商队。那么我再做官,就会利用官场资源肥了我的土地、工厂、商队等资产。为了防止这些情况,我就不能做大官。但我只是投资一些风险项目的股票。自己并不实际掌握大量资产,无法控制资产的运作。所以我还是可以做大官滴。当然,我的投资也有限额,每个项目里只能占很小一部分。但即便这样,我投了不少项目,这些累加起来还是有机会发大财。哈哈哈……

“好好好,那就预祝言成子大富大贵、多子多福!再娶一个绝色美女,大被同眠!”辫子男高声献媚道。

船到桥头自然齐,一排排大商船、大货船停靠在繁荣的扬州码头,仿佛半江之外的大楚战舰是空气,谁都熟视无睹。宽袍大袖的、衣带飘飘的言成子出了鎏金漆红的富贵船舱,迎面就是江湖豪侠的一面面旌旗在迎风招展。

第一个上前的是金刀门的门主:“江北武林恭候言成真人多时,今日得见,果非俗人!”言成子真的很想说,我就是一个大俗人呀。但也只能客套的笑着回礼。第二个是帮众众多的天雄帮,第三个是商脉众多的聚贤庄。而这次会谈的地点就是聚贤庄。

聚贤庄,好地方,山清水秀之间的乡野里却别有一座庄严高大的庄园,砖石工整、楼台高大,不知花了几万量银子呢。左侧一条大河载着大货船来来去去,要么去长江要么去大运河。右侧是丘陵间的大片平原,还建了好些大仓库,不知能装几十万斤的货。言成子指着左河右仓笑说:“确是个聚财的好地方!此次北来,正是要与诸位一起共谋财路!”

众人将其引入其中,内里居然富贵比过王府!大客厅内金红豪华,各类昂贵的古玩装饰,楠木的雕窗、古旧的名画、润泽的大玉似卧犬、纯金的牌位放明光,丫鬟穿戴锦绣与金银。仆人众多两排而立,这排场,不晓得比不比的了皇宫大院。

宾主落了座次,上了茶,寒暄几句后聚贤庄庄主便抱拳问道:“跑江湖的,不会那些客套话,我先问一句:楚朝来我们这里做生意的有两个,一个是‘士资委’,一个是‘共资委’,我等想知道,到底哪个大?”

言成子斟酌了一下:“‘共资委’是我们开天道立教之处,为了扩大教团,需要集中财力办事。就在出家道士中挑选人员组成‘共资委’,既是——资产共有委员会。尤其全权监管资产运用。主营业务是一些隐性的保险业务和慈善业务。当然,他们也投资很多项目,还自营不少方技研发和推广项目。”

“但,我大楚起事之后,统辖范围日益扩大、人员构成日益复杂。光靠‘共资委’管不来,因为‘共资委’必须是出家的道士,这种人数量太少。于是退而有求其次,另建‘士资委’。签了协议的人才能进来,进来之后可以享受一系列福利,包括伤残、养老、贷款优惠等等。”

旁边金刀门的老门主说道:“您说的我们不懂,只想晓得,他们到底谁有权。”言成子想了想,简言道:“‘士资委’代理皇上管理着货币发行和管理权,所以‘士资委’在做生意方面权力最大。但‘共资委’掌握很多方技,是国家方技的核心骨干,他们生产的高方技产品众多。”

金刀门门主忽然问道:“刚才听说贵朝的最高大法官必须由出家道士里的真人来担任,此事当真?这个‘最高大法官’与‘共资委’又是什么关系?里面定然有不少门道吧。咱们见识少,还请言成子不要欺我。”

言成子瞟了一眼对面的辫子男:奶奶的,你传话还挺快呀。便说:“开天道,从观主到教主,都必须是出家道士担任。各省的大法官及以上的官职,也必须出家道士担任。人员不足时才可由他人暂时代理,我就是暂时代理华东地区大法官的职务。而‘共资委’的人,必须全部是出家的道士。您说这里面是什么关系?”

金刀门门主略点头:“掌教、掌法、掌财。如此大的权力,这些‘出家道士’又是何物?”

言成子答道:“所谓出家道士,并非绝情断欲、无子无孙,而是‘放弃了个人拥有资产的权力’,也就是说,他们不得拥有任何形式的‘个人资产’,只能拥有‘个人消费品和消费款’。他们可以拥有豪宅,但不能拥有一存的农工商业用地。他们可以拥有成百的仆人,但不能拥有一件小店铺。他所有的收入只能来自‘共资委’这个集体,因此他必须为这个集体努力。除非危急情况才能暂时破戒,但危急解除后必须全数上缴个人资产。同时他们也断绝了与家庭血亲之间的资产联系。与家庭血亲之间的经济和人情往来不得超过一定限额。如果违背规定,私自占有产殖用的资产,或者将共资委的财产转移给血亲,那就会被逐出共资委,也会被逐出‘出家道士’的行列。”

金刀门门主听了直皱眉头:“既然掌了财,却又不能传给子孙。这样做,又有什么意思?谁会真的费劲干事?”言成子答道:“所以啊,真正愿意出家的是极少数。‘共资委’的人也不多。连皇上也进不了‘共资委’,插手不了他们的事儿。”

旁边的天雄帮帮主笑着摇头:“那你们皇上搞这个干嘛?没听说,那个道观的观主或寺院主持还能执法的。让他们执法,定是贫了百姓富了庙。”

言成子摇头道:“我们‘开天道’不是普通的佛道寺庙。不是靠香火或者免税田地过日子的。‘开天道’是个教育组织,其次它是个‘自营的集体组织’,依靠自营业务生存。国家只给一些政治上的特权,不会给经济特权。在经营中与其他企业一样要遵守法律、一样交税,分毫不差!但为了这个‘集体’的利益,必须有一些人超越血亲关系来构建整个集体。于是就设定这样的‘出家道士’来掌握经济利益。”

天雄帮帮主与金刀门门主等人还是面面相觑,不晓得大楚皇帝搞这么复杂,到底图个啥。对面言成子只好简言之:“皇上说过,总观历史,大部分组织是私人所有制的,但也有少数组织是非私人所有的。比如佛门,最开始是非私人的,但随着演化,方丈主持等与官府权力结合,再与儒棍的等级制度结合,来个三教合流,变成了隐性私人组织。而道教,张家一开始就大搞私人所有制,血脉相传。后来的全真则是非私人的,但后来随着发展,三教合流,观主等勾结官府权力的人掌握实权,也变成隐形私有制。”

“还有国外的‘救主教’,最开始也是‘非私人所有制’。他们为了保证集体的权益不被私人吞噬,就大肆宣扬所谓的‘贞洁’,什么这个圣女宁愿守贞信主也不嫁给富贵人啦,那个圣女被富贵人逼迫,宁死也要为他们的神主守贞啦。‘守贞’为什么那么‘神圣’?因为不守贞就有后代,有后代就会有偏私,有偏私就会把教团权益暗中传给后代。大力的鼓吹‘守贞’,说白了就是怂恿让那些祭司修女们不要生育、不要有后代。没了后代,就不能把教团田产暗中转移给私人后代啦。像后来的圣殿骑士团、条顿骑士团,也玩儿这招。宁愿搞成一群兔儿爷,也要‘守贞’,也就是‘不要有后代’。但是呢,这些教团没有在产权上明确‘非私人所有制’这个基本原则,后来私生子什么的,玩的溜溜熟。”

“纵观历史,‘非私人所有制’在一定条件下是有优势的,要不然佛门不会壮大、全真不会得势、救主教不会疯狂扩张。但是呢,它也有很多弱点,所以会被逐渐攻破。现在,天下都是私人所有制的,私人所有制是天下的霸主。但《道德经》有云,希言自然。故飘风不终朝,骤风不终日。熟为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?谁知道将来会不会天翻地覆,非私人制度重新上位?所以设立出家众和‘共资委’,目的就是让他们自己实验实验‘非私人所有制’能否发展起来,又如何发展起来。为将来总结经验,以备不时之需。考虑到‘非私人所有制’到底弱势,所以呢,就让出家道士占据大法官的位置。出家道士又暗通‘共资委’,这就是让‘共资委’具有法律方面的优势。平衡一下。”

然后又提示道:“‘共资委’管的严,但也清理了渣滓,保证进入‘共资委’的人是有些抱负的人。而且‘共资委’在方技上投资很多,很多专利都是他们的。简而言之,找买最新鲜、最先进的玩意儿,就找‘共资委’;想做大额的买卖,就找‘士资委’。我这里正好有买卖清单,里面大部分都是‘共资委’掌控着。”

言毕拿出一本厚厚的清册,里面写明了:大楚授权几个公司对口蛮朝的走私业务,凡属于该清册的走私,均不追究当事双方的责任。里面有南方上等木料、豪华落地钟、岫画布、暖水瓶、香水、特制香料、高档皮毛制品、特效壮。阳药、避瘟药、还有婴儿强身用药、防病尿不湿等,甚至~~居然还有妇女用的卫生。巾和妇科除病用药!!

金刀门、天雄帮等,看到后面就开始皱眉头了:“有没有钢材和火铳?我们急需一些。你们是大法官,能否通融一下,我们必有重谢。”言成子笑着喝茶:“没有。现在禁制出口这个。我们大法官只是执法者,上头还有‘立法委员会’呢。会长就是皇上。”

忽然一个清亮的女声响起:“乱成贼子也敢称‘皇上’?!不怕风大闪了舌头?!”

言成子头也不会的闲坐着:“不怕,因为我的舌头迎风长呢。”