俘虏耿军师的“博士”二字一出，立刻为他赢得了铁木营上下的尊重。

贾道士用官话念了两遍把式和博士，立刻就信服了。

孙一也想起电视剧里宋朝端茶倒水的店小二都叫做茶博士，把式一词源于博士肯定是没错了。

铁木营百姓立刻认定，营里的三个读书人中，要论“杂学问”，自当属力德尔爷第一，熬药炼丹、生电造磁，没人比得了。可要是论起实打实的“真学问”，那就得属耿先生排第一。

对于这个排名另两位读书人也欣然认可，贾道士古里古怪的杂书读过一些，四书五经并没有下过功夫，而孙一连四书五经是什么都说不全。

当下铁木营里就有人请耿先生给自己取名字。

铁木营的百姓，要不是怕明朝官府追究乡邻，埋名不隐姓地起个外号，要不就是根本连大名都没有。

这时的明朝人即使是官宦人家，也是小孩子长到七八岁都只有乳名，临上学启蒙之前才起个学名，到长到十五六到二十岁要外出行走了，再取一个表字。穷人家的孩子不念书，就往往到七老八十了，还是叫乳名。

参谋部里的辽东流民狗剩子，父母根本就没想过给他起大名。可是这次剿匪战，狗剩子也力斩两名土匪，被晋升为战士，再顶个贱名就不合适。狗剩子向耿先生讨要个大名，耿先生问过他姓“余”，思索片刻便起名为“遘”，字“胜之”，就是相逢胜之意，余遘余胜之大喜，千恩万谢，自己终于有了个好名字。

余胜之开了头，其它人便纷纷效仿，耿先生也不做作，每个名字都细细琢磨绝不敷衍力图典雅。

总管王二牛，乳名牛娃，行二，上面还有一个哥哥叫王大牛，耿先生只给他改了一个字，“王尔牛”，便意境全改。

到了中午，贾道士忍不住，也试探着让耿先生给自己取个表字。耿先生询问得知贾道士给自己起的化名为“贾道”，幼时乳名“平娃儿”，就建议道：“道长名已然是假名，字就用个真的，不妨表字平凹如何？”

平娃儿贾道贾平凹顿时想起小时娘在家中院子里柳树下给自己挂上钟馗铜钱，想起自己长大后这一路坎坷，心内百感交集说不出话来，冲耿先生一拱手，领受了“平凹”表字。并向孙一坦言，其实将士功劳簿那一纸工整的蝇头小楷和三三折功评功的法子，都是出自耿秀才之手。

到了后晌连树林子老营都有人通过对讲机请耿先生起名或改名。

树林子乡的队长胡驴儿成了胡闾，取意乃是周礼五家为比，五比为闾。闾，侣也。

原来土得掉渣的铁蛋子，变成了仙风道骨的铁丹子。

杨奶娃征得孙一的同意后，也起了大名，叫做杨乃娥。

孙一甚至都动了念头，自己是不是也换一个高级点儿的名字？

这个想法在耿先生在试图给闷蛋改名时，顿时消失得干干净净。

闷蛋这几天一有时间就苦练骑马，当他罗圈着腿回到参谋部，耿先生闻听力德尔的卫队长居然叫王闷蛋，立刻热诚地表示，一定替他想一个宏伟有气势的好名字。

闷蛋想都不想就摇摇头，“除了这名字，饿娘啥都莫留给饿，饿觉得这名字挺好。”

耿先生热心给人起名，第二次被拒绝的是英雄卜十九，从那之后耿秀才就再也不主动给人起名了。

那是晚间的时候，狼山堂袍哥举行仪式，邀请了龙头大爷做镇，几位头面人物观礼。耿秀才作为有学问的人，也被请去喝茶。

狼山堂出了英雄，袍哥都觉的脸上光彩，袍哥们自然地认为，五哥的荣誉就是所有袍哥的荣誉。

五哥也不能再叫五哥了，仪式过后，五哥就成了二哥。

第二排二哥的位置，是狼山堂专门留给大功之人的，二哥是个清闲位置，平日里帮中事务一概不管，只负责一件事，祭祀关二爷。

袍哥们不关心铁木营里闹的沸沸扬扬的战士功名、义士功名，狼山堂从上到下十八条好汉自认各个都是义士，根本用不到别人封，别人也没资格封。

何为义，替人行道也，入狼山堂的门槛而已。

十八条袍哥追求的是成为侠。

何为侠，义士中的义士者也。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

狼山堂的袍哥大半夜泡在水里，比五哥时间长的大有人在，即便是大夏天上岸的时候人也冻得半死。五哥运气好立了功，就是代表狼山堂立的功。

话说回来，五哥做这个二哥自然是够格的，马三是五哥主动盯上的，土匪的盐是五哥主动调换的，从没人给五哥下过这样的命令。五哥成了英雄，在一众袍哥眼里，就是因为五哥能担得起一个“侠”字。

一众袍哥恭恭敬敬地把五哥请上主座，坐堂大哥一条龙给陪座的龙头大爷对了堂中切口：“希波克拉底”，

龙头大爷回了切口：“亚里士多德”。

一条龙当先走到五哥卜十九对面，冲着卜十九一抱拳，左右手上下翻飞，叫了一声“二哥”。

卜十九依着规矩并不站起，实打实受了坐堂大哥的礼数后，抬手回了一个同样古怪的抱拳。

紧接着其它袍哥一一向卜十九见礼，呼喊一声“二哥”。

礼成。

整个仪式干脆利落，绝不拖泥带水。

客人们纷纷上前给卜十九表示祝贺，卜十九连忙起身一一答谢。

待到耿秀才致贺时，他显得义气风发，“要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!”

二哥卜十九尴尬地笑笑，“先生说的啥，我听不懂。”

耿秀才按捺不住，仍自滔滔不绝，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣！”

二哥不好意思地转向狼山堂的龙头大爷求助，“爷，他说的到底啥意思？”

孙一也听得云里雾里，总归是好话，又什么不爱其躯存亡死生的，便高度总结了一下，“夸你呢，说你不怕死。”

二哥连忙向耿秀才拱手，“哎呦呦，先生言重了，这原本就是把脑袋系在裤腰带上玩命的事，换成谁都一样，我听文人说过，侠客不怕死，怕死就弄不成事。”

耿秀才更为感慨，“不矜其能，羞伐其德，不才浪迹天涯沦落沧海，今日才得见大侠面目。”

二哥又看向孙一求助，孙一知道反正是好话，一时又没法准确领会，索性就打发性质的拨了拨手。

二哥仿佛立刻明白了，接连不断地给耿秀才拱手，“不敢当不敢当。”

耿秀才激动地请求：“耿雁山不才，愿为二哥起一个响当当大名，请容我好好想想。”

孙一暗暗期待，二哥姓“卜”，和“不”同音，什么好名字和这个姓连起来立刻都崩溃。

二哥有些不自然，“先生，先生，卜十九就是我的大名。”

孙一微微吃惊，狼山川里使用真名的可不多。

耿秀才也一愣神，“二哥可愿重起一个配得上英雄功名的新名字？”

二哥的名字卜十九实在有些不堪，孙一第一次看见竖写的这个名字时差点儿脱口叫成“朴一丸”。

二哥道了谢，“先生好意十九心领了。我这个姓名字不好起，辈辈名字遭人笑话，辈辈小时侯为这事懊恼。先人就有了遗训，坐不更名行不改姓，辈辈活出个人样子给人看。”

耿秀才问道：“敢问祖上是哪一支卜姓？”

卜十九道：“就是放羊的卜家。”

耿秀才惊道：“二哥祖上可是卜式？”

孙一差点儿笑出来，“卜式”，“不是”，世上居然还有爹妈给孩子起这么不是的名字！

卜十九回答：“卜式正是卜十九先人，如今我不孝，丢了先人的脸。”

耿秀才脸色一震，深深一揖，“雁山孟浪了，确实孟浪了。”

从此耿雁山再也不主动给人改名。

《汉书-卜式传》载：卜式，汉朝河南郡人，以畜牧致富，著有《养猪羊法》，后失传。

卜式有幼弟，弟成人后，卜式家产都留给弟弟，自己赶着一百只羊入山放牧。十余年后，卜式的羊逾千头、买田买宅，弟耗尽家产，卜式就几次分给弟弟家业。

武帝时，匈奴入侵，卜式向朝廷表示，愿意捐出一半家财防卫边关。汉武帝欲授以官职，卜式以“自小牧羊，不习仕宦，不愿也”为理由不受。

次年他捐出二十万钱救济家乡的灾民。皇上得悉其义举，重金赏赐，并任他为中郎。卜式不愿入仕，汉武帝派人来说：“上林苑中有一大群羊，希望你来放牧。”于是卜式来到京城，以中郎的身份，每天穿着草鞋在苑中牧羊。

卜式牧羊得法，武帝便让卜式以管理羊群的方法管理一方百姓，后官至宰相。

吕嘉造反，卜式率先上书请求外放练兵拼老命，以尽臣节。虽未战，武帝感其行义于内，赐关内侯，布告天下。

卜式，侠之大者也。

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有诗赞曰：

侠客不怕死，怕在事不成。

事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行？

——（唐）元稹