二百多年前，明初时秀才也是要考骑射，北宋时，虽然已经有轿子，但士大夫耻于坐在人的身上，把人当成畜生奴隶，所以宋的士大夫多骑马，或是坐马车牛车，鲜有坐轿子的。
明之士大夫，在张守仁的眼中，无能无耻，根本是一无是处。
就眼前这黄道周和这一群弟子，论起见识来，岂不就是一个鲜明的例子？
崇祯向黄道周这个翰林官员求足兵足饷之道，黄道周的回答就是：却奸邪，亲贤臣。
问得人才之道，黄道周的回答也是如此。[
问治天下之道，仍然是如此。
这样的人，崇祯对黄道周的评价是服官十几年，只得一个佞口，天下人汹汹不服，但以张守仁看来，崇祯虽然一生昏庸糊涂，对自己治下文官们的评价，倒是十分精当准确的。
明之文官，除了少数天才之外，“无能”二字，就是他们的鲜明写照！
心中既然有这种成见，张守仁对黄道周这种明末著名的“大儒”也就没有丝毫的尊重之意。倒是对黄道周嘴上否定的那本什么皇明经世文编的书籍，还有这本书的作者，倒是有着十分的兴趣。
“好了，舍下的家仆回来了。”
远远看到那个持拜帖的家中总管扶着帽子跑来回，黄道周站起身来，神色淡然地道：“陈卧子这本书，蒙他厚爱赠送于我，不过，我是要原书奉还，并且写信批评他的。”
“卧子只是诗好，词更佳，于学问这二字，当今文宗，还是要首推念台先生，然后就是石斋和牧斋先生。”
“牧斋先生是东林文宗，吾不及也。”
“石斋先生客气了，牧斋先生也是长于诗词之道，戏文听说也不坏，学问之道，怕是不如石斋先生精纯了。”
“乱说，在外说话，岂能如此狂妄！”
最后说话的大约是黄道周的弟子，所以放言批评，当然，话一出口，就是被黄道周给驳斥了回来。
这群读书人说话，听的林文远一群人都是云山雾罩，根本听不明白，张守仁也是稀里糊涂，不大懂得其中深意。
石斋估计是黄道周的号，牧斋显然又是一个知名的文宗，至于他们首推的念台先生，又不知道是何方神圣。
到这时候，张守仁就恨自己有点浅薄了。
这点黑话，换了一个稍知文坛的举人，怕是一听就明白其中的深意了，偏是自己天天看邸报，此时听一群呆鸟书生说话，竟是如闻天书。
怪不得这年头读书人都排斥异已，做官都讲究正途出身，非进士的，哪怕是举人都是异端，更不必提那些不是正经科举出身的人了。
士农工商，只有真正的读书人，才被彼此接纳，被称为“士”，如张守仁这样的武将，还有农人工匠商人，在读书人眼中，不论你成就多高，也都是不值一提的下等人。
“老爷，”赶过来的黄府总管气喘吁吁的道：“回禀老爷，这镇上有个县丞，是举人出身，听说过老爷的大名，知道老爷受贬回乡，说是十分敬佩。贴子他没敢收，只叫小人带话回来，说是拿捕的铁匠，全部放出就是。”
一边说着，一边就是回头看，笑着道：“瞧，这些人过来了。”[
刚刚被抓捕痛打的矿工铁匠们确实都过来了，到了酒楼门前，就是一起跪下，在原地嗑头，表示对黄道周的感激之情。
“听说是京师出来的大官儿。”
“说是极有名的一个人，不要说咱们县的佐杂老爷，就是县大老爷，也不够资格和人家攀扯上交情。”
“不要说县里老爷，就是府里太尊，也是和人家差的远。”
“太尊好歹也是四品，这个京师里的官听说也就是四品来着？”
“四品和四品能一样吗？人家这四品，天天能见着朝廷，能和朝廷说话，咱们太尊，可见过朝廷一回？”
“倒是！”
民间百姓，称呼皇帝直接就是说“朝廷”，用以代之。
话虽粗鄙，不过倒也十分有道理，府县官员任职和出京，都有一定之规。比如陛辞召见，三年一朝等等。
但全天下数百府，数千县，皇帝要是人人都见，个个说话，光这一件事也活活累死了。
所以府县官员，陛辞和朝见，多是在宫门之外嗑头就算了，要紧的是在各部里活动，或是转迁上府，或是升职，功夫是在吏部和地方巡抚布政使司手里，想见皇帝，七品的给事中机会可比四品黄堂要大的多了。
这黄道周，就是一个天天见皇帝的主，所以这些百姓的议论倒也是对的，四品对四品，也是有优劣强弱之分。
“众位请起，些许小事，不足如此相谢。”
黄道周的脸上满是矜持的笑容，长身而起，漫步而出，手持一卷皇明经世文编，向着数千围观的百姓团团一揖，然后又对着挡着道路的百姓们笑道：“众父老请散了吧，没有什么了不起的事，学生尚要赶路南行，尚乞诸位让开道路。”
这样的大人物，做了好事也不求回报，如此身份，待人还客气，众百姓也是十分敬服，不过大家笨嘴拙舌，也不知道嗫嚅着说了什么客气话，不过动作都是一致……所有人都是让开了道路出来。
“多谢，多谢！”
黄道周做了这么一件好事，解决了虎狼口中百姓之忧，心中自是十分高兴。
天下动荡，他不是瞎子，当然看的到。不过他认为越是如此，读书人就越要秉直道而行，自己以君子待人，则人人皆能感化为君子也。
“你们瞧？”黄道周在出了镇子，回首看了一看，极为兴奋的向身边的弟子们道：“皇上总是求治太急，问对之时，我一提人心仁德，皇上就是不以为然。今日此事，不就是最好的印证吗？”
“老师说的是。”
一个弟子毕恭毕敬的答说道：“以仁心待人，以诚待人，则鸟兽也受沐化也！”