第七百零五章(1/1)

难不成她吐出了这些东西之后,意识也会随着清醒吗?我和崔明丽目不转睛地看着面前的珍妮弗,此时,她的一举一动当真可以牵动着我们的心神,她身世可怜,现在又中了如是之邪术,我们自然希望她自己可以清醒过来,那当真是最好不过的了,若是再有闪失的话,心里面自然是心生愧疚。

“唔……嚎嗷——”但是我们决然没有想到,这家伙竟然如是地嚎叫了一声,便又把头转向了我们,脸上那龟裂的皮肤竟然一层层一块块地再次掀了起来,我了个去啊,怎么会是这个样子呢?

我赶紧于空中念咒:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、行、前”,并且画四纵五横。左手放于腰部成象征刀鞅状,右手成剑状;如宝剑出鞘。念一字用右手剑指于空中横或竖,奇数作横,偶数作竖。右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划,右手食指与中指伸直,无名指与尾指弯曲至掌心,大拇指扣住尾指与无名指的指甲端。

大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时,必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露,此举称为“藏甲”。此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后闭目,保持心平气和,真心的向自己最相信的神祈祷,再打出九字诀,之后就有灵验。

九字咒可以用来防身除魔,可这咒法是要配合强大的念力才见效的,一般练习念力最好是打坐,冲冷水澡也不错,如果你都做不到,就只有用这个方法,在每天有空闲时就去练习,慢慢加强念力。

首先要静下心来,深呼吸几次,然后右手结个剑指印,左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指,用点力象拔剑一样把右手抽出来,在空中按照下图画出九字图,每天都要多加练习,很快你就会感觉到念力的存在了。

在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的,要有极坚定的信心和气魄才行,在使用时也是这样。在遇到困难时,就划出这九字图,同时心里也要默念着这九字咒,在结束时要加念:胜,胜,胜,云。以做结束。

它不仅可以护身,还可以止痛,以及更多的用处,这要靠自己去在实践中总结。只有这样,所学的东西才真正消化成你自己的,所以即使那本《陆判手卷》已经被我翻了无数遍,但是我真正使用的时候,却也没有几次。

“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”属奇门阵法,后用为“镇法”。实为北斗九星,按罡演步。布气行术,有静态法,动态步罡法。

我脚踏罡步再次上前,继续朝着面前的珍妮弗直击而去,并且一下一下均敲在了她的脑门儿上面,可这次却没有想到收效甚微。

“嚎嗷——吼——”珍妮弗怪叫了一声,朝着后方撤退而去,如是突然的行为倒是让我和崔明丽心脏一震,她身上的衣服尽数烂了去,并且叉开了双腿,蹲立在我们的面前,瞧这架势,也真的好似一只在庙门口雕刻着的巨大的石狮。

一股浓重的血腥气传来,我和崔明丽都不由得大吃了一惊,嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出,大吼了一声,“韩小天,小心啦,她要生啦,她马上就要生啦。”

此时,面前的这个似人非人,似鬼非鬼的怪物正在翻着白眼儿,并且从那衣衫几乎无法遮掩的下体处,竟然开始流出了汩汩的血水。

我的妈啦,这是干嘛,难不成她真的要当着我和崔明丽的面临盆吗?不过这种现象倒也并不是个例,貌似还有一个学名叫做“死后分娩”!

是一种尸体现象,是由孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*,及宫腔内腐败气体推压胎儿,所导致的胎儿娩出。人死后,由于生命过程的终止,使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌,失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。

这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的腐败气体。这些腐败气体充盈在人体内,使得人体就像充了气的人形气球一样全身膨胀,形成了所谓的“巨人观”。而孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*,及宫腔内腐败气体推压胎儿,所导致的胎儿娩出。

死后“分娩”虽然可能出现,但它与正常分娩完全不同。正常分娩指有独立存活能力的胎儿及其附属物,也就是诸如胎盘、胎膜、脐带、羊水等,经过产妇*颈口张开、胎儿娩出、附属物排出等阶段的过程;死后“分娩”当然没有这一分娩过程,它无非是产妇死后肌肉松弛,尸体中的胎儿被腐败气体压出而已,非自然分娩,“分娩”出来的也是死胎。

可是现在摆在我们面前的问题是,我们压根儿没有办法界定,面前的珍妮弗究竟是中了邪术的活人,还是被借尸还魂的死人,那么她所生下来的这个“东西”,究竟是什么呢?此时,那一团血肉模糊的东西,慢慢地蠕动了出来,周身竟然裹着一层明亮的胞衣,浑身布满了鲜血,看起来极为恐怖。

血腥味几乎在此时达到了一个巅峰,我捂住了自己的鼻子,嘟嘟却也落在地上,摆出了一个战斗的姿势,“不好啊,这是婴灵,婴灵啊——”

婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。

婴灵唯一生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般来说,婴灵分为善灵、恶灵、极阴灵。小孩投胎到你家,常说有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,你运衰的时候这小鬼都找来了,那个时候得些奇奇怪怪的病,医治没有效果。

医生治病只能治生理的病,这种冤业的病医生不能治,一定要好好的照顾这个小孩,要以慈悲、要以爱心对他,报怨来的,那个怨会减轻,会化解。孩子对于父亲来讲是官星,在五行中命局中还代表上司和物质财富。

无论有意或无意发生的堕胎,都预示对自己物质财富的伤害现代社会正规道长一手可数,仁泽易道可算是这方面翘楚。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来,通常是疾病,折损钱财,严重的还有短寿的果报。

婴灵是一种中阴性的物体,又名水圣子,非人非鬼非神非魔,是停留在阴阳界的一种物体,直到其本身阳寿尽后,才能正式列入鬼魂,可以轮回。

再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力,而且起怨力本身会因日渐成长而增加,它们起初唯一以来生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身,一但越个,那女子必然身体气虚,精神有所错乱,这是她元神虚弱的表现,母体元神虚弱,婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量,自然会四处寻找对像,补给不足,在这时候他们会日渐扩大外游的范围,自然会遇上其他山神鬼煞,做出一些可怕的事情等等!

一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。

岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。

由此说来,这妮妮姐姐肯定是已经去世了吗?否则的话,怎么可以把这婴灵给娩出呢?这婴灵极为强悍,肚脐之上还托着一根粗粗的脐带,它竟然率先朝着嘟嘟爬了过来,嘟嘟也是极为吃惊,这家伙带着一身的血腥,即使在地上也是拖出了一道长长的血迹,它浑身赤条条的,但周身的血管却爆裂在了皮肤的表层,却没有想到,它首先攻击的竟然是嘟嘟。

“啊——”这婴灵发出了一声嚎叫,几乎可以把我们的耳膜全部都给戳透,直直地传来,果真把人给吓得够呛。

“我来对付它——”嘟嘟大叫着,再次飞了起来,但是这婴灵却如同蛤蟆一般,四肢紧紧地“抓”住了地面,它的下巴已然涨满,两腮鼓鼓的,真的像是一只巨大的蛤蟆,如是,我们却也有些不知所措。