六通又叫六神通——六种神通。神通神通，以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

一是天眼通，天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了，就不多说了。二则是天耳通，是听觉的神通，隔很远能听着。佛家有个地藏菩萨，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。

三则是他心通，别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。

四则是宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。可是过去书上写的宿命通，还有能看着天堂地狱了，上辈子怎么回事，下辈子怎么回事，这一辈子是什么变来的，也可以知道。

五则是神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。

六则是漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。

只是，他拿出的这个“五眼六通”着实不是一般之物，看起来成色也是颇为不错，这家伙，葫芦里面卖的什么药？

“我告诉你，今天晚上凌晨2点的时候，去到你们仙佑堂后面的街心公园，咱俩单挑，孙子，我还就是告诉你，你如果不去，我也会弄死你，只不过你会死的很难看！”

他的两只眼睛里面冒出了一丝恶毒的寒意，这个家伙，不知为何，处处针对我。“你什么意思？你这是在向我们仙佑堂下战书吗？”崔明丽咬牙切齿。

任林昆却哈哈一笑，“明丽，此事与你无关，我也希望你不要老是插手我们男人之间的事情，小子，是个男人就不要一直躲在女人的裙子底下……”

他说完冷哼了一声，便转身走了出去！我呆呆地望着他离去的方向，默默地握紧了拳头，崔明丽拍了拍我的背，“韩小天，不要意气用事啊……”我深吸了口气，没有回答，但是我也知道，今天晚上我也必须要去，不为别的，身为男人最忍受不了的便是别人的侮辱。

凌晨2点，街心公园！四周围静悄悄的，只有那夜风吹动树林的声音，在这黑夜当中“沙沙”作响，我只身前往，没有让崔明丽跟随，但是我却也不同意她所说的意气用事。

“孙子……”两分钟之后，任林昆出现在我的面前。他穿着一件黑夹克拍着牛仔裤，并没有穿道袍，只是，他的手中却握着一块玉佩。我眨了眨眼睛，顿时觉着他手中的玉佩，和我脖子上面挂着的那块是相同的。、

“是啊，当然要来，不来的话怕你不成！”我下意识地摸了摸胸前的那枚玉佩，向着嘟嘟做出了一个暗示，嘟嘟却也传来了回复，有他在，我自然得了不少的安慰。

“呵呵……”贱笑声从这任林昆的嘴巴里面传来，他一脸扭曲地看着我，“那就好，孙子，你给我听好了，今天不是你死就是你我亡，还有，我还要看看你的禁咒究竟有多么厉害……”

“嘿，天地无门，猛鬼独尊——”他双手结印，一脸凶神恶煞的颜色，就在此时，一声大吼，而后出现在我面前的竟然是一具白骨，不，这东西周身都是白骨，只是头部还算是正常。

这是个什么东西？我的心里面在颤抖着，但是这个东西，我还真的是没有看见过的。此时，从这东西的周身竟然缓缓地流出了血液，我揉了揉眼睛，仔细一看，没错，那血液竟然从它周身的白骨之上缓缓地渗出，在地上慢慢地汇集。

“这是千刀鬼，今天，我必定与你决一死战！”任林昆的牙齿咯吱咯吱的。

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”，本意为：“缓缓的山丘”。凌迟用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种*的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。

清朝末年拍摄的照片，显示为真正的“八刀刑”处决。八刀刑，刽子手利用一篓编上号码的锋利刀具：第一刀，切胸口，一律从左侧开始，下列其他部位亦然；第二刀，切二头肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝盖；第八刀，枭首。*后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定，这是清朝末年的做法。

首先刽子手要猛拍犯人的心窝一掌，然后操着刀子，灵巧地一转，要把一块铜钱般大小的肉，从犯人的右胸脯上旋下来。这一刀恰好要旋掉乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。这时刽子手用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向左右的看客们展示。他的徒弟或助手要在一旁高声报数。

接着刽子手要将手腕一抖，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，飞到很高处，然后下落。这第一片肉是谢天。第二刀从左胸动手，还是那样子干净利落，还是那样子准确无误，要旋掉左边的乳粒。第二片肉摔在地上，是谢地。

这两片肉的学名叫钱肉，专祭天地！

现在犯人的胸脯上，出现了两个铜钱般大小的窟窿，流血，但很少。原因是开刀前那猛然的一掌，把犯人的心脏打得已经紧缩起来，这就让血液循环的速度大大地减缓了然后，刽子手用一块干净的羊肚子毛巾，蘸着盐水，擦干犯人胸上的血，让刀口犹如树上的崭新的砍痕。刽子手在犯人的胸脯上切了第三刀。

这片肉还是如铜钱大小，鱼鳞形状。新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”，的确是十分地形象贴切。第三刀下去，如果露出的肉茬儿白生生的，只跳出了几个血珍珠，预示着凌迟有了一个良好的开端，成功的凌迟，是流血很少的，开刀前，突然地一掌拍去，就封闭了犯人的大血脉。

他的血此时都集中到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样，切够刀数，而犯人不死。否则血流如注，腥气逼人，血污肉体，影响观察，下刀无凭，势必搞得一塌糊涂。情况正常的前提下，刽子手会把第三片肉甩向空中，这一甩谓之谢鬼神。

优秀的刽子手总有一些办法来对付第三刀的特殊情况。如果碰到血流如注、无法下刀的情况，应急的办法是劈头盖脸地浇犯人一桶冷水，让他突然受惊，闭住血道。如果凉水闭不住，就浇上一桶酸醋。

但这种方法往往会使犯人在执刑未完时就因血竭而死。这时众看客的目光都会随着刽子手的刀尖转，更准确地说是随着刀尖上的钱肉转。钱肉上天，众人的眼光上天；钱肉落地，众人的眼光落地。

古代的凌迟刑，要将切下来的肉，一片片摆在案头，执刑完毕，监刑官要会同罪犯家属上前点数，多一片或是少一片，都算刽子手违旨。宋朝时一个粗心大意的刽子手执凌迟刑时多割了一刀，被罪犯家属上告，丢了宝贵的性命。

所以这个活儿并不好干，干不好还会有性命之忧。你想想吧，既要割得均匀，又要让他在最后一刀时停止呼吸，还要牢牢地记住切割的刀数，三千三百五十七刀啊，要割整整的一天，有时还要按照上边的吩咐，将执刑的时间拖延三五天，这就使执刑的难度更加巨大，一个铁打的刽子手，执完一个凌迟刑，也要累倒在地。

后来的刽子手们学精了，不再把割下来的肉摆放在案子上，而是随手扔掉。老刑场的周围，总是有大群的野狗、乌鸦和老鹰，所以每逢执凌迟刑，就成了这些畜生们的盛大节日。

刽子手向监刑官员和看刑的群众展示从犯人身上脔割下来的东西。所以，在历史上，无论多么精彩的戏，也比不上凌迟活人精彩，这也是京城大狱里的高级刽子手根本瞧不起那些在宫廷里受宠的戏子们的根本原因。

甩完第三片后，刽子手就开始割第四刀了。这时犯人血道已经闭住了，可以一直割了。如果犯人身体健康、肌肉发达，那么他（她）的肉一定很脆，很好割。这样的犯人才会有的肉。如果凌迟一个胖如猪或是瘦如猴的犯人，刽子手就会很累。累是次要的，关键是干不出俊活。刽子手心情一定要安定，趁血脉避住了，一定要用五十刀切尽胸肌。

如此割下第五十片钱肉时，犯人的两边胸肌刚好被旋尽。至此，刽子手的工作已经完成了十分之一。徒弟或助手要给他换上一把新刀。此时犯人的胸膛上肋骨毕现，肋骨之间覆盖着一层薄膜，那颗突突跳动的心脏，

但目标不是心脏！如果凌迟的是男犯，旋完了胸脯肉之后，接下来就应该旋去裆中之物。这地方要求三刀割尽，大小不必与其它部位的肉片大小一致。一般说来，男犯人最怕的不是剥皮抽筋，而是割去裆中的宝贝。原因并不是这部位被切割时会有特别的痛苦，而是一种心灵上的恐惧和人格上的耻辱。

绝大多数的男人，宁愿被砍去脑袋，也不愿被切去男根。无论多么强悍的男人，只要把他的档中物一去，他就再也威风不起来了，这就跟剪掉烈马的鬃毛和拔掉公鸡的翎毛一个道理。刽子手要用一只手把那玩意儿从窝里揪出来，拿刀的一手要快如闪电，一下子，就割了下来。

他的徒弟或助手高声向看客报数：“第五十一刀！”然后刽子手的徒弟或助手要把事先准备好的盘子端过来，由刽子手抠出男犯人的一个睾丸——因为它们已经缩进囊里，必须一刀旋下来。然后再次弯下腰去，抠出了另一个丸子，一刀旋下来，这是第五十三刀。然后将它们放在盘里，而不丢弃，原因是很多人认为能治病，往往重金求购……

但是一般来讲，死于这种刑罚的人，在死后会变成厉鬼，心中积攒的怨念犹如火山一般，若是寻着了一个缺口，便会喷发。而此时，任林昆高喊了一声，“去吧，杀了他——”