我笑了笑，示意她去副驾驶这边，她先是绕到副驾的车门外，然后拉开后排的车门，将自己的背包放在地上，又把自己的塑料雨衣卷成一团，最后才拉开副驾前排的车门，坐在了副驾位置上，她很歉意的说道：“我的裤腿和鞋子有点脏，把你的车也弄脏了。”

“没关系。”我把车里的热水给她倒了一杯，问道：“你朋友呢？怎么就你一个人了？”

木子心情愉悦的说道：“我们分开走了，约定在左贡见面，她今天早上搭上了一辆车，车里只有一个空位，她就先上车了，我一路走过来，没想到在这遇见你了，我……我真的是有点走不动了。”

“喝热水吧。”我对木子说道：“从这里到左贡没多远，路通了之后几个小时就到了，木子我有点好奇，是什么促使你想到了徒步、穷游的？”

“穷呗。”说完木子自己都笑起来，说实在的，木子应该是个美女，只不过她的皮肤很差，给人的感觉就没有那么漂亮了，她捧着热水杯继续说道：“拥有一个骚动不安的心，又没有足够的经济实力，所以只能选择穷游，每个人都有追求自己生活方式的权利，不是么？还是你觉得我这种穷游的女孩，有点不靠谱？或者是，不认同我的做法？甚至是觉得我的身体有点脏？”

听完我就情不自禁的笑了，说道：“走在滇藏路上约炮和去酒吧夜场约炮有什么区别么？都是成年人了，各取所需而已。”

“你为什么要去拉萨？”木子突然抛出来这样一个问题，“你是信徒么？”

我为什么去拉萨？我甚至不知道如何回答这个问题，想了几秒钟才对木子说道：“我迷路了。”

木子听后误以为我是有什么难言之隐或者是不愿意和她交流，她露出了尴尬的笑容。

我又问道：“你呢？为什么去拉萨呢？这是第二次么？”

“寻找。”木子看着窗外声音低沉了许多，“我在寻找什么我也不知道，总有一个声音在内心互换，来这里、来这里，至于为什么，我不知道。”

“木子……”我欲言又止。

木子看着我问道：“怎么了？有什么想说的你就说吧，我这人很随意的，什么都能聊。”

“我可以问一下，你出来徒步旅行，你的经济来源在哪么？是存够了钱就出来么？如果在路上你的钱不够了，又要怎么办么？”

“打工。”木子说的很轻松，“只要能赚钱的行当我都做，连自己的身体都能出卖，我还有什么不能做的呢？如果你愿意，今晚我就是你的，不用你给钱，算是搭车的报答。”

说实在的，木子要是好看一点，吸引了大一点，我可能就和她发生点什么了，遗憾的是她现在的样貌很难让我对她产生“性趣”。

塌方的地方是下午两点才清理出一条车道，拥堵了一天多的车队终于开始缓慢的前行，到达左贡是下午六点，找了一家三星标准的酒店入住，因为前一天大堵车，今天左贡的酒店房价飙升，平时可能几十块钱左右就能拿到房间，今天全都要两百多。

到左贡后，木子问我今晚是否需要她，被我委婉的回绝了，道别之后，木子去找她朋友，我一个人在酒店休息，吃过东西就躺在床上睡觉，从晚上八点睡到凌晨两点，起床撒尿之后就再也睡不着了，索性取出笔记本写我和雅婷的故事。

一直写到天亮，外面的闲杂声音开始多起来，我又倒在床上继续睡，睡到十一点半，起来收拾行李，准备前往八宿县城，途径邦达镇，我是不太敢在邦达镇落脚了，县城里的住宿条件都这么差劲，那一个小镇呢？岂不是更没法住？

以前觉得汉庭、如家都很差劲，现在看来，能有个汉庭或者是如家还是挺不错的选择。

事实上我的选择也是对的，下午两点到邦达镇，稍事停留后继续赶路。318国道又开始盘旋爬山，很快爬上了一座海拔4800多米的业拉山，也叫怒江山，在爬这座山的时候，我又出现了严重高反，远比白马雪山垭口的高反要严重，要不是木子留给我的两瓶氧气，我真不知道自己要怎么翻阅过这座大山，到八宿县城第一件事就是找住的地方，今天说什么我都不走了，搞定住宿之后满县城的购买便携式氧气瓶。

第二天打算从八宿出发去到波密县，途径然乌湖，被然乌湖的美景所震撼，在然乌湖边支起了相机，等待拍摄日落的余晖，这一停就是三天，这两天的时间除了发呆就是写稿，每天夜里都有人在然乌湖边露营，有自驾游的人，也有那些朝圣的藏民，他们几步磕一个长头，就这么一步步走去拉萨，甚至是阿里、山南地区。

第四天早上，我从然乌出发到林芝，游览了巴松错，也叫错高呼。很多朋友都听说过“纳木错”、“羊卓雍错”等等，以前我也不明白，为什么都有一个“错”字，这趟自驾游才算清楚，这个“错”在藏语中就是“湖”的意思。

洋湖――羊卓雍错就是西藏的圣湖之一。

巴松措的景色没法用语言来形容它的美，此时已经临近十月，仍旧是处处生机，巴松措有一个湖心岛，岛上有一座古老的寺庙，寺庙并不大，里面的喇嘛也不多，我怀着敬畏的心走进这间古老的寺庙，周围有放养的鸡、猫，几条大狗却是被拴住的。

走进寺庙，一个老喇嘛双手合十向我致意，我也学着他的样子回礼，我甚至没想过要和这个喇嘛有什么交流，因为语言的原因嘛，但是我没想到的是，这个喇嘛竟然会说普通话，虽然不怎么标准吧，至少可以交流。

他请我去他的禅房内喝茶，喝的自然是酥油茶，寺庙内飘荡着大悲咒的旋律，老喇嘛给我倒了酥油茶之后，发现我正在努力的聆听大悲咒，他脸上带着慈祥的微笑，对我说道：“闭上眼，用心听。”

我听了老喇嘛的话，闭上眼睛认真聆听周围的佛音，仿佛自己置身于一片缥缈的仙境，盘膝坐在云间，周围满天神佛，我从未如此真切的感受过如此意境，以前我路过寺庙甚至不敢去看诸佛的面容，总觉得这些太过神圣。从小接受唯物主义教育的我们对神佛不能说是反感吧，至少看到身边有人信佛的时候，会觉得有点“封建迷信”的感觉。

然而在我的内心却是对这些充满了敬畏，不褒不贬。有时候也会在内心虔诚的祈祷，尤其是在得知雅婷身患肝癌之后，我祈祷雅婷可以康复，不知不觉的也变成了一个信徒吧。

耳边的大悲咒久久的回荡，最后逐渐声音变小，我这才睁开眼打算和老喇嘛聊天，没想到睁开眼竟然看到面前矮桌上放了一盏酥油灯，老喇嘛坐在我对面闭着眼睛，手里转动念珠，嘴里念着我听不懂的经文。

我深深的吸了一口气，呼吸声惊扰到了老喇嘛，他也睁开了眼睛。

我挺尴尬的，道歉说道：“对不起，我好像是是睡着了，感觉我就是听了一首《大悲咒》怎么天就黑了呢。”

老喇嘛微笑说道：“施主与佛有缘。”

我竟不知道要怎么回应他，老喇嘛又开始拨弄念珠，对我说道：“我带你去吃些斋饭，今晚就住在这里吧，明天我再带你在寺庙走走。”

我再次谢过老喇嘛，吃过斋饭，晚上睡在了他安排的一间客房。

如果真的有轮回，下一世我们是否还会在茫茫人海中遇见？我相信前世五百次的回眸换来今生一次的相遇，那这一世我们要用多少次的回眸换取下一世永伴呢？

第二天，寺庙的钟声敲响了天明，我在房间内洗漱，老喇嘛亲自来找我，叫我一起吃早餐。早餐后他带着我游了整个古寺，我们坐在院落的石桌边闲聊，喇嘛一直说我与佛有缘，又聊起为什么一个人走上这条路。

我说我自己都不知道怎么会走上滇藏线，玩全是毫无目的的旅行，听我这么一说，老喇嘛更确定我和他有缘分，对我说道：“我前些日子做了一个梦，梦见有一匹来自东方的白马奔向这里，我寻求上师解梦，被告知会有有缘人过来，现在看来，这个有缘人就是你了。”

我不知道他所谓的“上师”又是何许存在，他说这样的话，我也只能学着他的口吻说道：“每一次相遇都是前世注定的因缘吧。”

“我请过很多人去我的禅房喝茶，有的人喝了一杯茶就走了，有的人喝了两杯茶，而你是唯一一个没喝茶而坐了几个小时的。”

回想起昨天，我好想真的没喝酥油茶，他给我倒茶之后我就听到了《大悲咒》，然后就睡了过去。

我看着面前的老喇嘛问道：“人死后真的有灵魂了？灵魂又去了哪里？我的祈祷可以为她做些什么么？”

老喇嘛脸上仍旧是带着慈祥的微笑，问道：“那你希望她怎么样呢？”

“我希望她能和我在下一世仍就相遇。”

“那就祈祷吧。”老喇嘛对我说道：“在佛前祈祷，下一世的事，谁又说的清楚呢？我们今天所做的一切，不都是为了明天么？努力不一定成功，但是不努力你一定不会成功。”

这话说的真深奥，深奥中又带着朴实，我跪在佛前祈祷来世的相遇，而是否能相遇……

明天的事都说不清，还谈什么来世呢？

老喇嘛挽留我在寺庙住了三天，临行前我拿出一点钱留给他，也算是留给寺庙。他却一分都没收，我把车上的水果都留给他，这个他没拒绝，临行前，他把我送到了巴松措湖边，用一个我叫不出名字的器皿从巴松措取水，然后用手指沾了水，弹在了身上，嘴里仍旧是念着我听不懂的经文。

离别是为了再见，我双手合十弯腰向老喇嘛致意道别。

离开巴松措的古老寺庙我继续前往拉萨。

拉萨，似乎是这次旅行的终点，至少我到拉萨之后不知道下一站的方向是哪，在大昭寺面前，我见识到了什么是信仰的力量，广场上有数不过来的信徒在面对大昭寺叩长头，很多信徒的脑门上长有黑茧，那是常年用额头亲吻大地所留下的印记，八廓街顺时针方向有着数不过来的转街信徒，他们一边走一边晃动手里的转经筒，也有用叩长头方式的信徒在转街。

身上背着着破旧的书包，游客会将一些零钱放在他们的背包里，周围还有一些专门兑换零钱的地方，基本上兑换的都是1毛的纸币，游客将一毛纸币送给叩长头的信徒，他们会面带微笑的向你致意，然后继续叩自己的长头。

这种执着不是用语言能表述清楚的，真的走到拉萨的街头，才能感受信仰的强大。

到拉萨的第二天我购买了去布达拉宫的门票，是从酒店前台购买的，也算是布达拉宫一日游，这一路第一次跟着导游一起游览，我承认到拉萨逛布达拉宫如果没有导游，真的游不成，没有人讲解，你根本看不懂里面的文化底蕴。

导游给我们讲述了仓央嘉措和玛吉阿米的故事，传说玛吉阿米是仓央嘉措的情人，事实并不是这样的……再此我有必要把自己的所见所闻和大家分享一下，关于仓央嘉措和玛吉阿米餐厅的故事。