第一百七十六章墓穴机关

走进去之后，房间里面还是灯火通明，但是这大厅里面却是让我看着有点感觉到不对，甚至有种毛骨悚然的感觉。

因为这里面居然有很多具已经只剩下骨头的尸体，都是被乱箭射死的。

这么漂亮的大厅，还不知道隐藏了多少机关。

而这些机关就死为了防止那些盗墓者。

所谓狗有狗道，猫有猫道，从春秋一路走到唐代，我们所描述的盗墓者大多是声名显赫的人物。事实上，无论是古代还是近代，大凡盗墓者可分为两类，一为官盗，一为民盗。秦末的项羽、汉末的董卓、曹操，五代的温韬等等，都是有名的江洋大盗，这些乱世奸雄用大批士兵，明火执仗地大肆挖掘古墓葬。此种盗墓方法，被称为官盗。

而官盗的显著特点，是除了打洞取宝，还要毁坏、焚烧陵墓建筑等，具有典型的我是军阀我怕谁的流氓之气。

官盗之外，便是民盗。民盗当然来自草根阶层，分布各地草莽之间，人数众多，互不相关，以各种方式偷偷摸摸挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。

其特点是只管打洞取宝，对陵墓建筑等不动分毫，且行动隐秘，像老鼠一样昼伏夜出，采取“打枪的不要，悄悄地进墓”的方式方法进行盗掘。这些草根布衣盗贼多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳、陕西关中、湖南长沙、湖北荆州周边等地进行探寻，若发现目标，则采取由外往里打洞的方法进入墓室直接取物。

选择了盗墓这一特殊的职业，就必须要练就不同于常人的特殊功夫，否则，便不叫盗墓，应该叫找死。

那么盗墓贼的特殊本领何在，如何能找到墓葬所在位置，并进入墓穴盗取宝物呢?按照历史流传资料和盗墓者亲身所述，不外乎以下几个方面。

一般盗墓者因共同的理想和信念走到一起，并结成看似牢不可破的同盟后，首先要做的是出外踩点，以便确定墓葬的位置、规模和盗掘的方式方法。尽管这是前期工作，但却相当重要，若在这方面走眼或失手，后面的一切努力都将付之东流，因而必须小心行事。整个途径可分为三条:

一是要查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，有古墓的地方由于自然的地质--五花土在埋葬过程中遭到破坏，庄稼的长势一般会比周围地区要差一些。

二就是从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。史书与文献需有文化者才能查看，一般的盗墓贼主要靠民间传说得到线索，然后到现场勘察后，根据经验做出判断。

三就是盗掘古墓一方面靠人的技术、经验，一方面靠操作工具。明代以前，盗墓贼没有专用的探测工具，只要确定位置，便设法自上往下挖掘，使用的工具一般为锸、锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代开始使用铁锥探测，在技术上算是一个进步。

而在民国之后开始用洛阳铲等工具凿土取样，通过土质和地下带出的残物，如陶片、木片、铜、金等金属碎片，判断墓葬的确切位置、规模、陪葬品放置情况，以便有的放矢。

下面就是准备工作完毕后，接下来就是如何盗掘的问题。对于那些长期以盗墓为职业的人而言，这并不是一个复杂和困难的事，只是相对辛苦一些罢了。如果是小墓，便采取速战速决的战术，只需一个晚上便可打透进坑，轻松地取出随葬品走人。具体做法是，在月黑风高之夜直接找准目标下手，或打洞或用其他方法撬挖，速战速决，几个时辰或一夜完事。一个或两个人即可完成。

明代冯梦龙编刊的《醒世恒言》第十四卷“闹樊楼多情周胜仙”中，记述了一个生动的姻缘故事，其中有一段盗墓情节可视为上述第一条范畴，故事的离奇曲折足以令人击掌叫绝。

一些大型墓葬，在墓道中布置毒烟飞箭和先进的轮机，以射杀胆敢进入的盗墓者。若有不知内情或胆大妄为者，一旦进入墓道并触动秘密机关，毒箭“皆随轮机而出”密如雨点，将其射杀。

若盗墓者晓得内情，只要小心谨慎，想法“断其机”，便万事皆休，任意盗掘，大发横财了。鉴于毒箭飞刀法有它的局限性，历代的墓主们在总结经验教训的基础上，又发明了一系列连环翻板、铁索、吊石等反盗墓暗器。

所谓连环翻板，即在墓道中挖掘深约三米以上的陷坑，长短与宽度视墓道具体情形而定，坑下分布约十厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一小型相同重量的物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。

若盗墓者踏上木板，板的一端随之下陷，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的可能性几乎为零。

当人体落坑后，由于木板两端各有相同重量的物体相缀木板很快复归原状，并保持平衡状态，静静等待下一个来者。如此往复循环，盗墓者也只能前赴后继地赴坑绝命。

民国年间，山东青州一带农民在垦田时，于云门山发现一大冢，墓道之中有带轴的翻板，板下有坑，坑中密布利刃。当时坑中积水甚多，待把水抽干，发现有两个人骨架一仰一趴倒毙于利刃之中，身边有铁锹、锤子、绳索等工具，显然是盗墓者所携。但此墓还是遭到盗掘，室内器物所剩无几。

只要将木梯放入墓道，盗墓者沿梯而入，如履平地，一切翻板与陷坑、利刃都枉费心机，无济于事了。盗墓者与反盗墓者的智慧较量，令人惊叹。

其二，铁索吊石。石板一般约3尺见方，厚约3寸，周身穿多个小洞，以金属索链穿洞而过，呈捆扎式系牢，石板平放安置于墓道顶部。在墓道顶和墙壁隐蔽处固定若干金属滑轮，利用滑轮将巨石吊起，悬于顶端。

墓道地下铺木质跷板，索链由石板而下，通过滑轮以隐蔽的方式连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可自动脱落。跷板呈条状，长宽根据墓道具体情况而定。吊起之石可在墓道顶部悬挂三层，各层互不相依，索链通过石上孔洞收缩进出。

一切完毕后，施以伪装，外人不知其诈。若有盗墓者进得门来，踏入跷板条，板条一端必下沉。外力作用迫使绷紧的索链某处挂钩脱落，如同打井的轱辘突然放松，悬空的巨石疾速落下，将躲闪不及的盗墓者拍成肉饼。

因跷板呈细窄的长条状，只有被踏后才能导致悬石落地，而相邻的其他跷板则安然无恙，仍静静地伏在原处等待下一伙盗墓者的进入。一旦盗贼的脚步踏上，与之相连的悬石相继落下，再次对胆大妄为者给予致命袭击。如此往复，直至三层悬石尽坠于地，杀伤数人为止。

像武则天的乾陵那样倾一国之力和集当时最优秀的专家、工匠建造陵墓，并殚精竭虑，出谋划策设置防盗措施的毕竟是少数。武则天的陵墓之所以历千年而没有被盗，除了墓道封闭严实之外，还有一个重要原因就是它的进深远远超过其他陵墓。盗墓贼若遇到墓道中铁水浇巨石的情况，通常的破解之法是:大体估算墓道的长度和宽度，然后越过墓道，在接近墓室的山体上斜着向下打洞，将岩石一块块取出，不出半月或一月，即穿透山石，进入墓室。

为掩人耳目，盗墓贼往往想方设法在墓周边地区以不同的理由盖间各种各样的房子，然后从屋内挖地道通向墓室。因是夜间行动，外人很难发现端倪和破绽，在看似风平浪静的环境中，墓内随葬品已被洗劫一空。

康熙年间，有群盗觊觎玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴于团焦中穿地道。

所谓“团焦”，即乡村原野瓜田中搭建的圆形瓜棚。这个方法与毕沅所述基本属同一类型，也是“墓冢盗”们使用最多的经典性版本。当然，不是所有的墓葬都适合在周围盖房屋和瓜棚，一旦遇到不能在周边下手者，且判断墓中必有重宝，盗墓者便不惜拼上性命搞迂回战术，在相对较远、隐蔽的地方垂直下挖，凿成一井，然后顺井斜挖，直至通入墓室。

这些就是一些盗墓者的方法和一些盗墓者的故事，甚至还有一本书是专门讲盗墓者的，叫做鬼吹灯，那写的叫一个真实。

要是不知道的人还真的以为那坐在就是一个盗墓者呢，其实人家就是一个地质勘察院，兼职写小说的。

而就是因为那本小说，才让盗墓者这么一个职业在大众的眼前出现了这么一丝丝的神秘。

要说这行业其实就和火仗场的员工和停尸间的工作人员一样，都是吃死人饭的，但是就是因为墓穴里面那些闻所未闻，千奇百怪的陷阱和机关，也就让盗墓者披上了那么一层神秘的外衣。

咱们不是有句老话吗？死者为大，盗墓者也是为了心中的利益才会走上这么一个职业，但是终究是不可取的。