第四百一十七章 杀生佛教(1/1)

别看钟秽五大三粗,心还挺细。

或者说他只对自己感兴趣的人上心,许墨的武艺虽比他不如,但也是世间少有。

“怎么样?跟我吧!”

钟秽的豪迈,还是很让人佩服的。

只可惜许墨已有明主,自然不会另投他主。

“我是不会跟你走的。”

“那就别怪我了。”

但凡是武艺出众之人,做事都喜欢直来直去,既然说服不了,那就强留了,非常的合理。

钟秽和许墨又厮打在一起,钟秽还是技高几筹啊!

在他留手的情况下,许墨将将挺过八十个回合。

这已经相当不错了,陆宥在一旁羡慕啊!自己怎么没有这样的武艺。

许墨被擒住了,“士可杀不可辱。”

“我没想侮辱你,还会奉你为上宾,直到你想通为止,带走。”

陆宥上前征询,“主公,他要是瀛州那边的人该如何?”

“杀。”

“末将,明白了。”

钟秽爱惜其才,那是有目共睹的,陆宥也是想心里有个底子。

钟秽向前走了一步,“若如果他不是,那就好好伺候。”

许墨长的太有特点了,毕竟这么黑的不多,还有这一身武艺,江东虽然战事连连,但也不是双耳不闻窗外事。

没一会许墨的真实身份,就送到了陆宥的面前。

本来陆宥就想着,不被我所用就被我所杀的心思。

可现在他就有些为难了,白肖的心腹重将,岂是说杀就杀的。

更奇怪的是如此重将,跑到江东,是否另有深意。

钟秽性情洒脱不拘小节,根本就没有在意许墨的身份,“原来的北疆的黑将军,盛名之下无虚士啊!”

“主公,那我们是杀还是放。”

“留下。”

“那不好吧!我们没必要徒增强敌啊!”

“白肖在北疆称王称霸不假,但这里是江东我说的算,再说了许墨来这,不是我们请他来的,是他自己过来的,既然来了就别走了帮帮忙吧!”

陆宥一听这话,不是强词夺理吗?

人来是人来,人走是人走,跟帮不帮忙有什么关系?

“主公,以许墨的性情是不会投靠我江东的。”

“这个我知道,但他不是想离开吗?我现在就是给他船他也出不去不是吗?连忙修书一封给白肖,就说借他的爱将一用。”

钟秽在大事上可一点不糊涂,要不然也不能掌握江东。

“唯。”

当白肖接到这封书信的时候,已经是半个月以后了,江东的动作也不可谓不快,真是一点都没耽搁。

以眼下的局势,能做到此事非常难得。

所谓借将,其实夹杂着一些威胁。

可白肖一点都没有生气,只要许墨没事就好了。

他在江东,白肖一时间也接不回来。

这事换做是谁都难办,谁让瀛州人从中搅合呢?

当客将就当客将吧!也顺便了解一下江东的情况。

白肖一直以来都为许墨和瞿炼所担心,现在许墨没事了,就不知道瞿炼怎么样了?希望他没事。

白肖的担心,可以说是纯属多余。

此时的瞿炼,过的比谁都滋润。

他不是剃了个光头吗?就有瀛州人向他问道。

瞿炼哪里懂得那个啊!他最多只是知道如何训练死士。

对着这帮人就一顿谩骂,最后还打起来了。

可这些人啊!又怎么会是瞿炼的对手。

瞿炼几招就把他们打趴下了,其实瞿炼是想下杀手的,可没等下呢?这帮人就跪下了。

他还以为是求饶呢?没想到是拜师。

恰逢瞿炼身边无人可用,有几个打下手的也好。

瞿炼就教教他们练武,顺便就在地方上捣捣乱。

他本想自己一个人也翻不出多大的浪来,就能做多少做多少吧!

没曾想拜师的人越来越多,最后弄了个杀生佛教。

害得瞿炼得天天剃头,要不然这头发就往外冒。

这信徒还越来越多,为什么呢?因为瞿炼提出了一条教义,那就是同甘共苦,类似大锅饭。

大家一起吃喝一起努力一起杀人。

瀛皇不在,可地方官员还是不敢招惹佛教。

这就给了瞿炼发展的契机,这次瞿炼学聪明,吃一堑长一智,他之前闹出的声势也很浩大,为什么失败了呢?那就是跟所有人为敌。

这次他不招惹那些大户了。

只招惹最凭苦的百姓,一个人吃亏了就想拉着另外一个人吃亏,最后大家一起吃亏。

百姓家里没有多少吃食,杀生佛教想要吃饱,就得不断的扩张。

不服的杀,服得就是兄弟手足。

杀生教在此等教义的衍生下飞速发展,尾大不掉地方官员都没辙了。

这才想着要镇压,是不是太晚了一点。

这回瞿炼死活都不露面,他怕被认出来,不就功亏一篑。

他就躲在一旁享福,让底下的信徒打生打死。

瞿炼看得不亦乐乎,每天都是看大戏的心情。

白肖担心他,还不如担心担心别人呢?

身在北疆的瀛皇得到消息,直接定义杀生佛教为邪教,人人得以诛之。

让地方军所抓到的俘虏,都送到北疆上来。

瀛皇在瀛州是说一不二,但对百姓而言他却太高高在上了。

瀛州地方军所抓的信徒啊!其实大多都是普通的百姓。

这样一来,他与百姓之间的矛盾就更加尖锐了。

上位者无法真正理解百姓的需求,而百姓也不会体恤上位者的为难。

双方都想着自己,能不出事吗?

瀛州的后院,这次是真的起火了。

已经动摇了瀛皇的根基,此时的瀛皇已经占据了青州一地,幽州一部,瀛州对他的作用其实已经大大减少了。

乱就乱吧!只要那几个重要的地方不乱就行了。

瀛皇都这个态度了,底下的人自然是消极对待了。

不过瀛皇也不是什么都不做,而是宣传中原什么都好,从而诱惑瀛州的百姓都中原定居。

一句话,人不走了。

瀛皇此举有点孤注一掷的意思了,到是很像他以往任性妄为的作风。

杀生教的教义,也随着进入了中原。

说者无心听者有意,这邪教是怎么起来的,就是因为听的这些人,夹杂了自己很多的误解歧义。

在把这些误解歧义传播下去,自然是很唬人了。