第554章 百家之争鸣(1/1)

包括圣人在内的众多大能之所以选择南赡部洲,是因为此时的南赡部洲不仅灵气最为充沛,而且人族的发展借助气运的提升已经极为迅速。

同样的功法,同样的修炼机会,人族已经显示出了超过其他种族的优势。

此时的人族在南赡部洲已经显示出了天地主角的气象。

这也是众多大能选择南赡部洲,选择人族的原因之一。

而此时南赡部洲的世界则进入到了春秋战国时代。

正是因为这些圣人、大能转世重修,整个南赡部洲则出现了各种学说出现,纷纷宣扬,要建立道统,大概出现了100余家道统学说。

这些道统学说的生灵对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是就成就了历史上“百家争鸣”的局面。

这是一个最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代,更是一个混乱的时代,引发了社会的剧烈震荡。

而各位大能降生之时异像连连。

孔子降生之时,天上传来奏乐声,同时有五个仙翁从云彩中冉冉下降。而他还是“凤生、虎养、鹰打扇”。

原来,孔子生下来时相貌极为怪异,头顶如反扣着的盂,中间低凹,四边高出,且面有七露之相:眼露筋,鼻露孔,耳露轮,嘴露齿。

其父以为他是个怪物,大为惊骇,便将他放在洞中,和妻子回了家。

没有想到,更加奇异的事情发生了。

初生的孔子嗷嗷待哺,山上的老虎跑来为他哺乳;当时正是秋高时节,洞中实在闷热,老鹰便飞来用翅膀为他扇扇,上山的人们见到了,都以为洞中的婴孩是凤凰之子。

因此孔子的“凤生、虎养、鹰打扇”的故事便流传开来。

老子降生也是颇为神奇,乃是其母亲夜作一梦,梦到天上太阳化成一颗流珠钻进了自己口中,其母因此得孕。

后来老子的母亲怀孕整整81年,才在一棵李树下生下了老子,并且老子不正是正常生育,而是从母亲的左腋下生出的。

老子生下便是皓首白发,而且老子生下可说话,他自己指着院子中的一棵李树说这就是我的姓,帮姓李。

而乔达摩转世之后,顺利诞生于一家王国之内,东西南北各走七步,步步生莲,一手指天,一手指地,唱咏之偈句:“天上天下唯我独尊,今兹而往生分已尽”。

当这些圣人、大能转世之后,如果带有前世的记忆,修行极为迅速,境界提升也快。

同时,为了验证自身对天道法则的理解,纷纷著书立说,就像老子就提出了无为的思想,人道应法天道,所以为无为以至无不为。

老子主要提倡“小国寡民”的思想,就是自然而然,遵守规律,不妄为。

而乔达摩则提出诸法无我、诸行无常、诸行是苦、涅槃寂静、以戒为归,讲现实世界的苦难就是人与人的不平等造成的,而解决苦难的方法就是要实现众生平等。

乔达摩认为,离苦趋乐是每位众生的自然天性,而难得的人身就是解脱苦难的最好时机。

乔达摩宣称他的目的就是“普渡众生”,他的道就好像一只巨大无比的船,能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界,从而成就佛果。

如果说乔达摩的思想是大乘佛教,而此时还有一个生灵也宣称类似的思想,不过与“普渡众生”的不同,他们只求自己解脱,不渡众生,非不为也,而不能也。

他主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。

这个人就是被老子抓住的多宝道人,他也选择了转世重修,创立小乘佛教。

因为他是从截教思想而来,多是强调自身修持,不假外物,只求自己解脱。

而此时还有一种类似的说法在南赡部洲流传,那就是只要勤修,就可以实现了西方极乐世界,成就净土佛菩萨的依正庄严功德。

当张昊天听闻这三种学说之时,马上就想到了佛教的三大佛,分别是释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。

释迦牟尼主要主宰佛教的婆娑世界,是佛教的创立者,被称为是至尊佛。

阿弥陀佛掌管西方极乐世界,又称无量寿佛和无量光佛,他主要指引人们通往极乐世界。

还有在东方琉璃世界里的药师佛,据说主宰着佛教所说的善恶因果。

张昊天喃喃道:“没有想到,后世的佛教三大流派在此时就已经开始流传开来,不知道这三家是否如地球那般成就呢?三家又是如何都归为佛家呢?”

此时,除了佛家思想,此外还有法家、名家、阴阳家等学说流传。

像阴阳家因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。

这其中有个名叫邹衍的人也是转世重修之人,而他还是造化道场出去的。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。

五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。

邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

当然,这其中还有对地球后世影响极为深远的儒家。

儒家以礼、乐、射、御、书、数等六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。

除了这些主张,其最初的创始人孔子更是将他的思想用于国家的统治当中、用于生活实践当中,游走七十二国,并最终建立自己的国家。

孔子还大肆收罗门徒,有弟子三千之说,并在儒学思想的基础成立了一个门派——儒门,成为当世第一门派学说。