鸿钧圣人扫视了一眼现场,发现杨眉羞愧而走之后,还有一个蒲团没有人入座,就指着站立在一旁的赤松子道:“赤松子,你来坐吧!”
赤松子一摆手,谦逊地道:“圣人在前,如何有我的座位,还是其他道友来吧!”
就在这时,狡诈的鲲鹏仿佛看出了此间的门道,来到了蒲团之前,大大咧咧地道:“既然赤松子道友谦让,就我来吧!谢谢各位圣人赏赐。”
鸿钧圣人眉头一皱,却也没说什么,只是道:“含真关门,开始论道。”
随着含真将紫宵宫的大门关闭,鸿钧圣人就开始讲述圣人之道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然……”
鸿钧道人这一讲就是不知多少时间,其中的圣人之道则是高深莫测。
这其中就能看出众人修为和境界上的差别来。
这次来参加论道大会的生灵之中伪圣高阶的不过20余名,中阶的20名左右,包括2名大罗金仙阶的低阶不过10人。
当鸿钧圣人讲道之时,大能强者们就进入到了奇异的状态,仿佛进入到了鸿钧圣人的大道之中。
尤其是到了道法的高深内容,修为差的就已经陷入了半睡半醒状态,甚至直接昏睡过去,已经不知所云了。
而修为越高的生灵,听到的道时间越长,获得关于道的讲解就越多,收获也越大。
张昊天虽然之前听过鸿钧圣人与女娲、至真论道过,但再次听到鸿钧讲道,还是收获颇多,感到自己的根基更稳了,尤其是对造化之道的理解更加深刻了。
张昊天本来以为自己对造化之道了解得最深,但此时却是感到自身还是有所不足,他心道:“这可能就是圣人之道的奇异之处,对道的理解得更深入更细致了,已经到了极致,不到圣人阶,永远难以达到圣人的理解程度。”
对于圣人阶、伪圣阶、大罗阶以及之下的修为,张昊天随着对道的理解越发深刻,就越发觉得他们就像地球上博士生、硕士生、本科生以及中小学的差别。
中小学是打基础,本科生看底蕴,研究生是选择专业和奠定研究水平和素养,博士生则是钻研一个方向。
大罗阶是一个坎,就是千军万马过独木桥一样,上了桥与上不了桥是天地区别。考上了大学,就成了天之骄子,反之就被打落凡尘。
而上不同的桥的区别就是三本二本和985、211重点高校的区别,在学校有时还显示不出来,到了就业时完全显示出来了。
985、211重点高校的学生的选择就要更加高端,面对的机会也就越多。
就比如,基本上三本的学生即使有上985、211高校博士生的希望,其概率也是比较小的。
而研究生研究水平的高低和素养直接影响着能否上到博士生阶段。
而博士生毕业主要是看能否将一个方向研究明白、研究透彻。
而从博士的长远发展来看,是否能成为领袖、成为院士,就看你博士阶段打下的基础是否牢固,领域是否宽阔等方面。
就像张昊天,在伪圣阶就将自己的所学融会贯通,包括本命功法乾坤混元诀、混元七彩幻术以及造化道法、空间之力、创神功法、混元造化功、玄穹归元功、因果法则等俱都修炼大成。
等他到了圣人阶的时候,就可以随便选择一个成就圣人都不会差,在将来的发展中还可以任意将不同的功法像学科交叉那样融合发展,其潜力将极大,成就也就有很大的可能更高。
当鸿钧圣人讲完他的道之后,至真圣人则开口讲道,是时他口吐金莲,讲了他的圣人之道:“若无身无身行。无口无口行。无意无意行。非行非非行。非谤非不谤。不生不起无想无处。无住无没非寂非行。谛语不动复非不动。而亦不住。自然不缘亦非不缘。是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得……”
这是至真圣人融合了自己的信仰之道和时间之道,以及开天辟地之道,所不同于鸿钧圣人的圣人之道。
最后,女娲圣人轻启朱唇,讲出了自己对道的理解:“提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。?”
鸿钧圣人、至真圣人、女娲圣人3位讲完圣人大道后就开始打坐起来,讲道的过程也是消化提升、融会贯通的过程,圣人们也有所收获。
各位生灵,听完圣人大道后也在当场打坐修炼起来,吸收此次所学到的道,并融合到自己的道之中。
大约经过了百余年,当大家逐渐从修炼中清醒过来后,大家免不了又交流了一番,各有心得。
张昊天也是收获颇丰,感到境界又提升了一大节,法力越发充盈起来,随时都有可能进入圣人之列。
在造化眼中,张昊天发现先天生灵之中的老子、元始、通天、接引、准提等人不愧是根脚深厚之辈,都已经有了圣人之资,法力已经向着混沌转化,有化紫的迹象了。
最让张昊天意外的是,含真竟然说出了圣人之言:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”
显然,含真的收获也是极大,也有了圣人之资。46