第二十四章 西域的和尚会念经1(1/1)

出家人视生死为缘法,圆寂为登极乐土,本无过分悲切之心。潘天耕言毕,默立在旁,不再语言。

方天劳听闻觉远圆寂也是一怔,但又想到张君宝年纪轻轻就能接住何足道十招,定是得觉远传授。觉远虽然内功深厚,已入绝顶之境,但跟何足道交手时却捉襟见肘,姿势笨拙可笑,实属不懂半分武功。

至于觉远内功如何修炼至绝顶之境,潘天耕、方天劳等实不明白其中缘由。越是不明白,就越想弄个明白,人性如此,方天劳等也是如此。

但张君宝使出罗汉拳,举手投足,法度严禁,俨如名师传授。如真如张君宝所说这套拳法乃是传自铸铁罗汉,那么张君宝能与何足道力对三掌,缘由全在觉远传授的内功。如若果真如此,那张君宝的内功定然不在自己之下。如此众多疑惑,只有亲自试探张君宝的武功后方能解答。

方天劳主意一定,说道:“张君宝,你已承认这套罗汉拳并非寺内的哪一位师傅所传。还不尊方丈法谕,逃下山来。今日觉远禅师不在,我拿你回少林伏罪,可不算以大欺小。你要怪也只能怪你造下孽业在先,别怪我不讲同门之谊。”

张君宝听罢方天劳的叱责,心中竟有一丝暖意。师叔祖仅叱责自己,没有言及师父,此是一;师叔祖叱责自己不尊方丈法谕,并未叱责自己叛离少林。如此想来自己还算是少林弟子,并非天涯海角无处无依,此是二。一念至此并不敢起身,躬身跪着,说道:“师叔祖明察,弟子自小跟随师父在藏经阁格尽职守,修身洁行,绝非有意偷学武功。这套罗汉拳乃是弟子十天前从对铸铁罗汉上学来的,弟子无知,愿跟师叔祖带弟子回少林,任由方丈处罚。师叔祖凭寺规行事,弟子不敢见怪。”

方天劳听罢不期张君宝能顺遂认罪,如此便不能试探其武功,不觉败兴。他旨在试探其武功,转念一想,不由得“哈哈”大笑,笑声在这寂静的夜,显得无比刺耳,笑声中有两分不屑,亦显有三分愤怒。

方天劳笑了一通,又“哼”地以鼻嗤之,说道:“你学了十天的功夫,就能接得住昆仑三圣何足道的十招?你当真是罗汉真身下凡么?你既有如此本事,又怎么会抵不过那丁剑声?我看其中必定有诈,你来接我十招试试。”

方天劳恐张君宝不与自己印证武功,是以说出手就出手。向前迈了一步,距张君宝仅有两步之遥。右臂微曲,暗运内劲于袖内,暗忖道:“我倒要看看这对铸铁罗汉传给你的功夫有多高深?”言语之间右脚的脚掌点地,左肩微微前倾。暗运内劲的右臂向右前方划出半个圆弧,乃是少林大罗汉手的一招“暴虎冯河”。

相传这大罗汉手乃是探手罗汉打坐时悟出的一套掌法,探手罗汉又称半托迦尊者,他打坐与其他罗汉不同,一腿架於另一腿上,被称为半迦坐法。大罗汉手的掌法大开大阖,能挡能收,此套掌法的厉害之处不在于以掌御敌,乃是掌腿并济,出其不意。相传习练此套掌法者需先有一定武功根柢,习练者以半迦坐法磨炼,以天罡步法御敌,声东击西,攻其无备。因少林武功宏放豁达,号为天下武功正统,此套掌法略有刁滑狡黠之嫌,故未列入七十二绝技。

此套掌法招数精辟,五分严防固柢,三分循途守辙,二分出其不意,与高手对决时比规行矩步的其它拳法更有实用性。如对付江湖泛泛之辈,方天劳顾及身份也不期用出此套掌法,但方天劳此时对张君宝捉摸不透,如果再栽倒这徒孙辈分的张君宝手下,那岂不称得上奇耻大辱?故一出手就用上了大罗汉手的“暴虎冯河”。

话音未落,掌已至,张君宝仍旧伏在地上,头顶百会穴,后背大椎穴灵台穴尽在方天劳的掌法笼罩之下。方天劳遽然出掌旨在试探张君宝,“暴虎冯河”的招式方才有“暴虎”之势,尚无“冯河”之意,见张君宝仍伏地不动,手掌距张君宝头顶半尺处硬生生收住。

方天劳心下骇怪,武学高手武功修为至此境界本能就有应招之变,但见张君宝不移不避,腿脚筋脉如平常人不颤不激,俨然不懂武功一般,当下变招,手掌反转握住张君宝左肩,无名指拂过张君宝的肩井穴,向上抬起。但觉张君宝脉息平稳,举之有余,按之不足,厌厌聂聂,如循榆荚。手指着处,并无抵触,乃是浮脉之象,竟似毫无内功根基之平常人。随即又收了五分内劲。方天劳本就身形矮胖,手掌过膝,勿用弯腰,右脚虚步变实,身子略倾,出招变招便一气呵成。

张君宝听得头顶风声有异,本就没有多少与人交手的经验,也不敢与师叔祖过招,索性闭目不动,任由方天劳责罚。忽觉头等掌风停滞,紧接着左肩一紧,半臂酸麻,一股大力向上托起,张君宝不敢抵抗,跟随劲力站起,落步不稳直向后退了三步,方才稳住不倒。抬头恍惚中,方天劳身后人形移动,左窗户处又站立了一个青布短衣的老者,这老者竹竿般的身材,脸色铁青,苍白之中隐隐泛出绿气,乃是潘天耕的三师弟卫天望。

原来他们是兄弟三人早就在门外。卫天望见方天劳突然出手,恐情况有变,忙移身二师兄方天劳左近,站立包围之势,并挡在左窗前,显然是经验老道。卫天望见张君宝并无交手之意,也束手旁观,各自阒然运功,以防张君宝突然发难。原来这师兄弟二人对张君宝在少林寺山门前显露的武功也颇为忌惮。

方天劳见方卫天望增援自己,知道平日练功便是如此阵势,但此刻面前是自己徒孙辈的毛头小子,而自己二人呈包围之势,若传言出去倚老欺小,以多压少,不觉面上无光。转念一想也罢,这小子虚实分明,还是小心一点为妙,如若再吃败仗,当真是回西域都无颜了。又见张君宝对自己毕恭毕敬,不敢出手还招,心里便十分不快。

他自小在西域长大,虽是俗家弟子带发出家修行,但生性暴躁,在西域与人一言不合便动手过招,且不分出个胜负绝难罢休。是以何足道称“三圣”方天劳也大为不快,不远千里相约来中原,旨在要比上一个高下。