第四十六章 棋局究竟该如何布呢其实很简单(1/1)

鬼虽然强大且桀骜不驯,但这个种族也有先天缺陷,那就是“核残”。鬼的核是不完整的,首先它没有灵魂空间,他本身就是亡魂凝聚而成的,要什么自行车?其次,鬼的核感悟空间非常狭小,这种狭小造成“鬼”极其缺乏常识。

因此,鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料,也就不奇怪了。当然,群不是说拥有了核位面空间就能建,创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料;同时,强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力,很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。

魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利,他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻,所以,除非是盘娲说明了一切,魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。

为了避免自己迷失在这么多的疑惑中,魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边,等有了新线索后,再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答,那就再扔到一边,如此循环不止,总有一天会解开所有迷题的。

魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本,上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来,自己的居民身份证是自己跟着穿越,还是盘娲拉过来的”,这是主线。

支线1:盘娲利用绑定者们完成各项任务,最终想达到什么样的目地?

支线2:盘娲在塑造自己成为信号时出了差错,而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力?

支线3:盘娲是如何复活绑定者的。

支线4:妖帝烛阴利用自己引起盘娲,为什么要引出盘娲?引出来后又想做什么?妖帝又想达到什么样的目地?

主线与支线是相当明确的,但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样,提起一个又有一个,迷题是解开一个又会迎来一个。

鬼刺很不爽的“嘶叫”一声,鬼嘶属于物理攻击,它是一种声贝高又不会扩散的噪音,鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街,再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核,轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。

鬼具有很强的逆反心理且情绪化,这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系,所以,对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神,鬼刺就不满的发出“鬼嘶”,虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来,然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。

鬼刺听完就忧郁了。

秩序里有句话说“你这法术能创新成功,鬼都会忧郁”,可见鬼忧郁有多稀奇了。

“刺儿,你莫忧郁,且来尝尝这鱼丸”,魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去,再让鬼刺忧郁下去,周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”,对于凡人来说就会患上“抑郁症”,时间久了就没得治了。

所以,从各种方面都能看得出来,鬼是有多强大又多稀有,魏贤哪里会不好好珍惜,赶紧哄鬼开心啊!

让鬼开心也简单,扔给他一枚品果就行了,魏贤不缺品果,纯度高的也有,但不能一下子把鬼的胃口喂得太大,先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了,开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。

不管是鬼炸还是鬼嘶,都属于“鬼”的物理天赋,鬼是如此的强大而逆天,除了会经常闹情绪耍小脾气外,倒也容易养着,“终于找到一个360度无死角的全能打手了”,所以,魏贤此时是发自内心的高兴。

鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒,然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意,反正有群在,只要处于本位面就不担心找不到这只鬼,鬼刺溜了十来分钟后,阿腾从“众生殿”内走出来,神情看起来没有什么异常。

阿腾目前还不是利明腾,他也就是一个普通人,众生殿拒绝他成为祀师,阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证,主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟,所以,就在里面聆听了一些知识。

阿腾是“求子祀馆”的馆主,众生殿只认馆主而不认祀师,而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过,此时站在他面前的就有7个修炼者(祀士),阿腾就让魏贤拿主意,魏贤直接就让田大林上任。

田大林是开过武馆的,武馆跟祀馆虽然不同,但本质却是一样的,所以,让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝,接过阿腾手上的凭证,凭证其实就是几张求子符。

阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”,此街有数个小区,学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市,魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉,但总有一些顽固派的存在,东鱼街就是其中一个。

想想也是懂的,帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆?因此,前任馆主是业绩可谓惨淡,经营不下去就只能关门大吉,阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时,此间祀馆已经有3年没开过门了。

就算没有清洁类相关的法术,单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的,而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的,如今却是要用来清洗房屋,魏贤也是有些感慨的。

感慨的时间很短,接下来就是商讨如何打开局面了,而所谓的打开局面,当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段,魔鱼帮早就在6年前试过了,东鱼街的群众也是给力,糖衣吃下,果皮扔回去,照样我行我素。

转换祀奉方式又不是拆迁,魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动,当然,主要是人太多了,威胁了这家恐吓了那家,结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂,魔鱼帮也就由收了手,先集中精力拿下容易的街区,硬骨头就暂时放着。

不过,神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任,要嘛下岗,东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的,他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来,东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少,而且女婴出生率居高。

所以,此时入驻东鱼街,其实时机倒是蛮恰当的,银手镯也是算漏了这一点,或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓,以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此,阿腾觉得这是一个好机会,趁着银手镯还不了解东鱼街的情况,把其余关闭的祀馆都接过来。

但魏贤却是阻止了阿腾,绑了三次银手镯,用了三张吐真符,魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人,但智商却是绝对不低的,阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆,银手镯又岂会不派人前来探个底,一探底就知道东鱼街已经服软了。

阿腾问那怎么办?

魏贤的智商很多时候不在线,就算在线也只是普通货色,让他谋划这样一场棋局,魏贤觉得自己有些吃力,所以,魏贤决定去闭关。魏贤的闭关就是去雍资料库里看资料,集合231个绑定者数百上千次的复活,雍资料库可以说是百科全书了,可以解决魏贤很多的难题。

祀馆开张,田大林穿着一身长袍端坐于中,馆外已然排起了长队,重男轻女的风俗在哪个地方都是存在的。六极宇宙就不存在计划生育的政策,想生多少就生多少,只要能养的起。

求子的人如此多,阿腾就得赶紧去进货也就是前往众生殿取“胎生符或是卵生符”,魏贤此时正在闭关,阿腾没人可商量的情况下,只好问田大林,“此时前往取符,会不会被银手镯所知?”

田大林等人虽然不知道魏贤为什么要这么尽力帮一个凡人,却也都通盘了解阿腾要在做什么,就连阿腾是佛极卧底的事情,田大林等人也是都知道的。因此,听到阿腾讯问的田大林沉呤片刻后,认为去也无妨。

阿腾问为什么?

田大林略显傲娇的说,“祀君办事,又岂会通讯于凡俗”,这话也是实在的,秩序正祀一方面需要凡人的品果,一方面又视凡人为蝼蚁。若非“秩序钟爱凡人”,估计所有位面的凡人就不会过的如此安定,还敢时不时的抗议一下秩序正祀的存在。

银手镯虽然被绑三次并吃了三张吐真符,但要想将他变为傀儡帮主却是不易的,魔极已然在银手镯身上设置了关键保护措施,特别是针对“灵魂”方面的。吐真符固然也是对灵魂方面,但并不以控制为主,魔极正祀也没有什么秘密被银手镯所知,所以,魔极并没有在银手镯身上设下防御吐真符的手段。

但魏贤若是以“摄魂”之类的方式控制银手镯,就算银手镯真的被控制,其背后的魔极正祀们也必然知道银手镯出了问题,而对于魔极正祀来说,换一个帮主也是很方便的。因此,控制银手镯这样的计划就夭折了,那如何才能即不惊动银手镯又能吃下“下鱼街”所有祀馆呢?

绝大部分的正祀都是没有“法器”(红包)的,这就使得他们只能等人进了祀所才能“发红包”,而这里的红包则就是借助了祀所的七大要素“祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙(房)、祀泉、祀地”。

制造出来的符或相关道具就是变通的办法,换个意思就是把祀所狭小的覆盖区域,通过“相关道具”进行扩张。因此,凡人走进祀馆进行祀奉并送上供奉时,坐镇祀馆的祀师或神怪士就会拿出“相关道具”,让凡人与道具制做者连线。

凡人是无法收取品果的,而祀士收取品果的话也没有储存容器,就只能是自己消化了,那正祀们忙活半天岂不是替人做了嫁衣?或许会问,巨化位面的“祀馆”推广岂不是脱裤子放屁——多此一举?毕竟直接让凡人们走进祀所,也能达到“祀馆”收取品果的目地。

如果单从品果获取方面来看,祀馆确实是多取一举,但莫要忘了“隐藏祀战”;祀馆的诞生就是避免真正祀战的爆发,祀馆形成代理人战争,不管输还是赢,损失的都是代理人与凡人,正祀们是没有实质伤害的。

但若是真正的祀战,祀所毁灭、正祀战亡、波及凡人而违序等等情况都会存在的。

蹲在祀所门口的魏贤吸了一口,他嘴里叼的是盘娲送的“品幽烟斗”,没有烟草也无需点火,吸进来的是空气中的品粒,经过烟斗过滤与炼化转为“品力”,然后喷出来就是“气”也能转为实质的“品力攻击”。

魏贤依靠品幽烟斗成功戒烟,但也养成思考时会叼着烟斗的习惯,他此时自然是出关了,只是出关并不代表他已经想出办法。雍资料库太过庞大,没有品感索引的话,想要找到“棋局”是很难的,魏贤找得灵魂都受不了,只好出关了。

魏贤出关时,田大林也汇报了阿腾前往众生殿多次取来相关道具,而这个举动并没有引来银手镯的异动。显然田大林的猜测是对的,众生殿不可能也没必要向银手蜀汇报或通知这些事情。

而对于银手镯来说,阿腾就是个小角色,同样也不会把注意力放在他身上,所以,求子馆开张几天,生意非常红包火,已经向鱼州市众生魔殿输送了将近70枚品果。数量是多的,纯度并不怎么好,但对于正祀们来说,有品果就不错了,要求纯度什么的,那是更高层次的大佬才会追求。

林延吉是魏贤在后土位面收的属下之一,此人当时是跟隆基一起绑人收割品果的,估且算他是后土七人组吧。在七人组中,田大林与隆基是比较受魏贤重视的,倒不是说两人能力出众,主要是首先接触的是田大林,而隆基又是劫果六人组的老大。

因此,林延吉在等田大林走后也蹲到魏贤身边时,魏贤颇感到意外,他的这七个属下中,除了田大林与隆基,其余人存在感相当的薄弱。

“君上。”

“嗯?”

“阿腾若想上位,其实无需把下鱼街之事藏的严实,可以向银手镯汇报,但汇报中可突出这是阿腾的努力。阿腾再以此功向银手蜀提出中鱼街的管辖权,相比下鱼街的祀奉环境,中鱼街是更难的,相信有下鱼街的例子在,银手镯也会存在姑且一试的心思。”

魏贤眨了眨眼睛,“银手镯会不会深入调查?”

“或许会,或许不会”。

魏贤砸了砸嘴,这倒也是一个打开局面的思路啊!而林延吉后面也说了,下鱼街的事情其实无法一直保密的,倒不如趁银手镯还不知道真实情况赌上一把。魏贤琢磨了一下后,就打电话把阿腾叫回来,将林延吉的提议说了一下,阿腾从小街上混到大,赌性颇大,同意了这个提议。

第四次拜访银手镯自然不能象前三次一样潜入他的家,再昏眩他然后绑到荒郊野岭的,这次是堂堂正正提着礼物去拜访的。不过,小银经历了三次吐真符有些草木皆兵,所居之处里里外外站满了魔鱼帮的小弟,魏贤与阿腾前前后后被搜了好几次的身,几分钟就能走到的厅堂,花了数倍时间才抵达。

银手镯刚开始是心不在焉的,待得知阿腾开馆仅是三天时间,就输送了近百枚品果后,银手镯虎躯一震,他是不可能去问众生魔殿的正祀,但阿腾每次前往众生魔殿领取“相关道具”都是有记录的,只需要看记录就知道阿腾说的是真是假。

阿腾说的当然是真的,银手镯直勾勾的盯着阿腾看,阿腾心中颇感忐忑,他怕银手镯会派人去深入调查。但阿腾的忐忑没必要,银手镯大手一挥,就把“大鱼街”交给了阿腾,相比“中鱼街”,大鱼街人口更多,祀馆也多,但祀奉环境同样更恶劣。

但不管如何,阿腾确实是上位了,他是“大鱼街”的扛把子,旗下拥有87间祀馆。只是与中鱼街一样,大鱼街所有的祀馆都是紧闭大门的。不过,对于佛极卧底而言,祀馆管理权才是重要的,只要有祀馆,就能召集佛极的人马前来入驻。

阿腾去召集人马,魏贤等人再次搬家,搬到“大鱼街”最大的一家祀馆,花了少许时间清洁后,就各自去收集“大鱼街”的情报。魏贤也没有带上谁,独自一人在街上漫走,身边突然一冷,却是360度无死角的打手“鬼刺”出现了。

“君上助我”。